Священномученик ИОАНН (Артоболевский Иван Алексеевич), протоиерей
1872, 9 января — родился в с. Проказна Мокшанского уезда Пензенской губ. в семье священника.
1891 — окончил Пензенскую духовную семинарию, поступил в МДА.
1895 — окончил МДА.
1896, 19 июня — утвержден в степени кандидата (магистранта) богословия.
1896 — помощник секретаря Совета и Правления МДА.
Преподаватель Вифанской духовной семинарии по кафедре Священного Писания, преподаватель географии в Филаретовском училище при Александро-Мариинском доме призрения в Сергиевом Посаде.
1899 — удостоен ученой степени магистра богословия (за сочинение «Первое путешествие апостола Павла с проповедью Евангелия»).
1905, 6 июля — рукоположен во иерея митрополитом Московским Владимиром (Богоявленским) к домовой церкви св. Марии Магдалины при Императорском Коммерческом училище в Москве. Назначен законоучителем в этом училище.
1907 — настоятель Александро-Невской церкви при Усачевском женском училище в Москве.
1911, 6 сентября — настоятель Петропавловской церкви при Петровской сельскохозяйственной академии в Москве, профессор этой академии по кафедре богословия.
1916–1917 — читал лекции по богословию студентам Рижского политехнического института, эвакуированного в Москву.
Член Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. по избранию от клириков Московской епархии.
1919 — возведен в сан протоиерея.
1922, 16 августа — арестован по делу «об изъятии церковных ценностей» и заключен во Внутреннюю тюрьму ГПУ.
В тюрьме написал заявление о разрешении ему выезда в г. Ригу.
1922, 21 августа — определен к высылке за границу.
Освобожден с приказом в семидневный срок покинуть страну.
1922, 22 августа — определением следователя Ревтрибунала признан «опасным для общественного правопорядка и могущим причинить ущерб диктатуре рабочего класса», и потому подлежащим заключению под стражу в Таганской тюрьме. В окончательном заключении по делу говорилось: «В период изъятия церковных ценностей оглашал в церкви с амвона во время богослужения послание бывшего Патриарха Тихона, призывающее к сопротивлению изъятию церковных ценностей… с момента Октябрьского переворота и до настоящего времени он не только не примирился с существующей в России рабоче-крестьянской властью, но остался ее врагом…»
1922, 13 декабря — осужден Московским ревтрибуналом (по ст. 62, 119). Приговорен к 3 годам тюремного заключения.
1923, 17 января — условно освобожден.
1923–1925 — настоятель Петропавловской церкви, бывшей домовой при Московском сельскохозяйственном институте, до ее закрытия.
1924 — награжден митрой.
1924, май — включен в состав проектируемого Высшего Церковного Совета при св. Патриархе Тихоне.
1925–1931 — настоятель Введенской церкви в Черкизове.
1931 — вышел за штат.
Жил в Москве на иждивении сыновей.
1933, 28 января — арестован и заключен в Бутырскую тюрьму.
1933, 15 марта — осужден ОСО при Коллегии ОГПУ (по ст. 58-10, 58-11). Приговорен к ссылке в г. Вологду на 3 года.
1933, 4 апреля — освобожден из тюрьмы.
Был ли выслан в Вологду, неизвестно.
1938, 22 января — арестован в Москве и заключен в Таганскую тюрьму.
Обвинялся как «активный деятель ИПЦ, в узком кругу своих единомышленников проводивший глубоко законспирированную церковную деятельность…»
1938, 14 февраля — приговорен к расстрелу тройкой при УНКВД по Московской обл.
1938, 17 февраля — расстрелян и захоронен на Бутовском полигоне.
Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 г. причислен к лику святых.
В августе 1922 г. о. Иоанн проходил по второму этапу Московского процесса об изъятии церковных ценностей. 18 августа состоялся допрос, на котором он дал показания: «В православном кружке христианской молодежи — студентов бывал около пяти раз в качестве гостя в конце 1921 г. и начале 1922 г. Руководителем его я не был. В одно из воскресений Великого поста, перед изъятием ценностей, мною было без всяких комментариев прочитано послание Патриарха Тихона. Считаюсь преданным суду революционного трибунала по обвинению в агитации против советской власти. Сознательно я никогда во время проповедей не касался политических тем, но возможно, что иногда приходилось указывать на тяжелое положение страны, голод и прочее». Под давлением следствия о. Иоанн написал заявление о разрешении ему выезда в город Ригу и постановлением Коллегии ОГПУ был определен к высылке из пределов РСФСР за границу «в целях пресечения его разрушительной антисоветской деятельности». С учетом заявления о. Иоанна о разрешении ему добровольного выезда за свой счет, он подлежал освобождению из-под стражи с обязательством выезда за границу в семидневный срок. Однако 22 августа 1922 г. следователь Ревтрибунала составил свое заключение, в котором о. Иоанн назывался «опасным для общественного правопорядка и могущим причинить ущерб диктатуре рабочего класса», пребывание его на свободе признавалось «общеопасным» и предписывалось заключить обвиняемого Артоболевского в Таганскую тюрьму. Отец Иоанн был вновь арестован и стал одним из обвиняемых по «процессу второй группы церковников», проходившему в Москве в ноябре – декабре 1922 г. Эти события отражены в воспоминаниях сына священномученика Иоанна академика И. И. Артоболевского: «Перед закрытием храма произошел еще один эпизод, трагический для моего отца. Было принято постановление Советского правительства об изъятии ценностей в церквях. В церкви сохранились некоторые старинные иконы петровских времен, Апостол с личным автографом Петра Первого. Отец как историк очень дорожил этими древними реликвиями, и, когда стали отдирать серебряные крышки Апостола, он стал протестовать. В результате он и два профессора, присутствовавшие при этом, — [П. П.] Борисов и [Г. М.] Турский — были арестованы. Все трое предстали перед судом в качестве церковников, оказавших сопротивление советской власти. Процесс происходил в здании Верховного суда на Тверском бульваре. В своей обвинительной речи прокурор А. Я. Вышинский громил профессоров Борисова, Турского и примкнувшего к ним Артоболевского как контрреволюционеров, замышлявших ликвидировать советскую власть. Следствие велось с фальсификацией показаний, очных ставок не устраивалось. Папе просто предложили без допроса и расследования подписать подготовленный следователем протокол. Он отказался это сделать, так как был человеком очень принципиальным и сильным духом. На процессе отец заявил, что он не подписывал никаких документов на следствии. На это Вышинский закричал на него, что у него как прокурора есть протокол допроса с подписью отца, однако отказался показать этот документ защитнику В. В. Коммодову… Профессора Борисов и Турский были приговорены к пяти годам тюрьмы. Вышинский так „хорошо“ знакомился с делом по обвинению и документами, что в обвинительной речи сообщил, что требует для Артоболевского только трех лет тюрьмы, так как он „недостаточно образован“ и был распропагандирован профессорами Борисовым и Турским. Через неделю после процесса я и мой брат написали на имя М. И. Калинина заявление, в котором подробно излагали дело отца… Через две недели отец был освобожден, будучи помилованным Верховным Советом. Через месяц освободили профессоров Борисова и Турского».
1. Архив УФСБ РФ по Московской обл. Д. 11013.
2. ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-51948.
3. Московские церковные ведомости. 1904. № 2. С. 7.
4. Акты. С. 319.
5. Бутовский полигон. Вып. 1. С. 40.
6. Голубцов С., протодиакон. Московское духовенство в преддверии и начале гонений. С. 7, 37, 39, 41, 120, 122–123, 127, 133, 139, 143–145, 155.
7. Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. Т. 1. С. 62.
8. Житие священномученика Иоанна Артоболевского // http://www.hramstrastoterpcy.ru
9. Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Февраль. С. 65–71.
10. Православная энциклопедия. Т. 23. С. 263–265.
11. Боголюбов Алексей Николаевич.
12. Кузнецова (Клушанцева) Нина Ивановна.