Священноисповедник ИОАНН (Калинин Иван Васильевич), священник
1854, 5 августа — родился в с. Оленевка Пензенского уезда Пензенской губ.
Окончил сельскую школу.
С детства помогал священнику в алтаре, читал и пел на клиросе. Зарабатывал сапожным ремеслом и рукоделием (вязал шарфы на заказ).
1920 — рукоположен во диакона епископом Пензенским и Саранским Иоанном (Поммером) без зачисления в штат.
Служил во Введенском храме с. Оленевка, в Троицком храме с. Соловцовка.
1932, 8 апреля — арестован по делу «контрреволюционной организации церковников „Истинно православные“».
На допросе показал, что главой Церкви считает митрополита Петра (Полянского), а митрополита Сергия (Страгородского) и епископа Димитрия (Любимова) не знает.
1932, 14 мая — осужден тройкой при ПП ОГПУ по Средневолжскому краю (по ст. 58-10). Приговорен к высылке на 3 года с лишением права проживания в 12 населенных пунктах СССР.
1933, 22 мая — освобожден под подписку о невыезде.
Вернулся на жительство в с. Оленевка.
1934, 30 января — арестован
1934, 31 января — отпущен под подписку о невыезде.
На следствии показал: «Народ меня считает за праведника и прозорливца, я его не разубеждал в этом… Всем, кто приходил ко мне с жалобами или за советами, я давал эти советы, успокаивал и призывал к терпению».
1934, 26 февраля — дело прекращено «вследствие болезни [обвиняемого] и преклонного возраста».
1936, 24 октября — арестован и помещен в тюрьму с. Кондоль (арестное помещение Кондольского РО НКВД).
1936, 4 ноября — переведен в тюремную больницу.
1936, 28 ноября — направлен в пензенскую тюрьму.
Обвинен в том, что «систематически вел среди населения контрреволюционную агитацию против существующего строя и его квартира являлась сборищем контрреволюционного... элемента». Виновным себя не признал.
1937, 19 марта — осужден спецколлегией Куйбышевского облсуда (по ст. 58-10). Приговорен к 6 годам лишения свободы с последующим поражением в правах на 5 лет.
1937, 26 мая — приговор отменен спецколлегией Верховного суда СССР, вынесено решение об освобождении.
После освобождения долго болел.
1946, 25 марта — определен по прошению к Троицкому храму с. Соловцовка.
1946, 2 сентября — епископом Пензенским и Саранским Михаилом (Постниковым) рукоположен во иерея к тому же храму.
1951, 6 августа — дата кончины.
Погребен на восточной стороне сельского кладбища с. Оленевка Пензенской обл.
Определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 декабря 2000 г. внесен в поименный список Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Отец Иоанн еще при жизни почитался святым человеком, прозорливцем и чудотворцем. Известно множество случаев исцелений по его молитвам. В тяжелые времена гонений, голода и войны старец оставался неизменным утешителем в скорбях, помощником страждущих и обездоленных, молитвенником за всю Пензенскую землю. «Контрреволюционная деятельность» о. Иоанна не могла не привлечь внимания безбожных властей, его трижды арестовывали. В 1936 г. член Оленевского сельсовета написал на старца донос, что в его доме «постоянно происходят сборища бродячих элементов и некоторых местных граждан… Калинин… ведет образ жизни блаженного. На селе появляется очень редко. Принимает… всех паломников дома...». 24 октября 1936 г. в келье о. Иоанна был произведен обыск, в нем участвовали представители РИКа, сельсовета, милиции и районного отделения НКВД. В протоколе обыска отмечены 22 иконы в переднем углу комнаты и 17 икон над кроватью, а также одна лавка, три табуретки и стол. «Более никаких предметов нет, кроме как книг Священного Писания». После обыска о. Иоанна арестовали. Его допрашивал начальник районного отделения НКВД. На вопросы о. Иоанн отвечал так: «Действительно, ко мне с разных мест ходят люди, которые делятся со мною своим горем. Я сейчас фамилии посещающих лиц не помню, а также не помню, из каких сел они приходят, но часто ходят ко мне граждане сел Оленевка, Соловцовка, Князевка, Борисовка и с ряда других сел, названий которых я не помню… Когда бывает много посетителей, то я всех не принимаю, так как всех принять не хватает у меня сил...»
В последние годы жизни о. Иоанн принимал посетителей ежедневно, несмотря на слабое здоровье и запреты властей. К батюшке обращались за помощью и советом крестьяне, врачи, учителя, священнослужители, начальники советских учреждений. Старец принимал народ в своей келье рядом с церковью, давал советы, утешал, исповедовал. Еще при жизни старца верующие почитали его как святого, называя Иоанном Оленевским.
1. Жития новомучеников и исповедников Церкви Русской. Июль. Ч. 2. С. 13–50.
2. Зелёв С. В., Зелёв В. П. Святой старец Иоанн Оленевский и его время. Пенза, 2008.
3. Православная энциклопедия. Т. 23. С. 330.
4. Священник Максим Плякин.