Преподобномученик ИОАСАФ (Шахов Николай Иванович), игумен

1870 — родился в с. Ильинское-Урусовых Ярославского уезда Ярославской губ.

Окончил церковно-приходскую школу.

1896 — поступил в Николо-Пешношский монастырь в Дмитровском уезде Московской губ.

1898, 30 мая — указный послушник.

1904–1905 — по благословению настоятеля монастыря служил рядовым, участвовал в боевых действиях Русско-японской войны.

После войны вернулся в Николо-Пешношский монастырь.

1906, 12 ноября — пострижен в мантию.

1907, 18 ноября — рукоположен во иеродиакона.

1910, 8 августа — рукоположен во иеромонаха.

1916, 1 июля — направлен в действующую армию.

Служил священником при полевом подвижном госпитале 461-го пехотного Зубцовского полка.

1917 — отозван с фронта, вернулся в монастырь.

Служил в Николо-Пешношском монастыре до его закрытия в 1927 г.

1928–1938 — служил в единоверческой Троицкой церкви с. Поповка Коломенского р-на Московской обл.

1930 — возведен в сан игумена.

1938, 8 марта — арестован и заключен в тюрьму г. Коломны, затем переведен в Таганскую тюрьму в Москве.

Обвинен в «контрреволюционной агитации террористического характера».

1938, 11 марта — приговорен к расстрелу тройкой при УНКВД по Московской обл.

1938, 22 марта — расстрелян и захоронен на Бутовском полигоне.

Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 г. причислен к лику святых.

После закрытия Николо-Пешношского монастыря о. Иоасаф приехал в Коломну с намерением поступить в Голутвин монастырь, но по указанию архимандрита Голутвина монастыря Никона (Беляева) и по распоряжению епископа Егорьевского Павла (Гальсковского) был направлен служить в Поповку. В этом селе находились православный храм, старообрядческая церковь и молитвенный дом сектантов. Молитвами о. Иоасафа несколько старообрядцев и сектантов вернулись в Православие. В 1938 г. о. Иоасафа арестовали, обвинив в «контрреволюционной агитации». Отрицая предъявленное обвинение, преподобномученик Иоанн не скрывал своего несогласия с церковной политикой советской власти и показал, что не может быть с нею солидарным. Он был воспитан в идеалах защиты веры и помазанника Божия и не намерен изменять этим идеалам. Показал также, что призывал колхозников ходить в церковь, молиться Богу и защищать веру от поругания. В проповеди на праздник Рождества Христова напомнил верующим о Втором Пришествии Спасителя и призывал их быть готовыми встретить Христа.

1. ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. 23114.

2. ЦИАМ. Ф. 1371. Оп. 1. Д. 83.

3. Бутовский полигон. Вып. 3. С. 229.

4. Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия... Кн. 6. С. 85–87; Кн. 7. С. 290, 412.

5. Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Март. С. 114–117.

6. Православная энциклопедия. Т. 25. С. 182–183.

7. Русская Голгофа. Бутово. С. 20, 58, 92.