КОНОНОВ Дмитрий Михайлович, протоиерей

1879 — родился в Оренбургской губ.

Служил в кафедральном соборе г. Оренбурга.

1923, 20 июля — арестован по доносу обновленцев.

Находился в тюремном заключении.

1923, сентябрь — освобожден.

После захвата собора обновленцами служил в Троицком храме г. Оренбурга.

1925, апрель — арестован.

1925, 13 ноября — осужден (по ст. 69). Приговорен к 3 годам ссылки.

1925, декабрь — прибыл на поселение в дер. Киндал (ныне Каргасокский р-н Томской обл.).

Впоследствии проживал в Средневолжском крае, на территории современной Самарской обл., в с. Обшаровка Приволжского р-на.

1930, 25 декабря — арестован по групповому делу духовенства и мирян.

1931, 17 января — осужден тройкой при ПП ОГПУ по Средневолжскому краю (по ст. 58-11, 58-13). Приговорен к 8 годам концлагерей.

В ноябре 1925 г. супруга о. Димитрия Любовь Андреевна Кононова обратилась за помощью в Политический Красный Крест: «В апреле сего года муж мой, протоиерей Троицкой церкви г. Оренбурга Димитрий Михайлович Кононов был арестован и выслан из Оренбурга без допросов, без следствия и даже без объявления постановления. Только в Новониколаевске муж случайно узнал у тюремного писца, что следует он в Нарым на 3 года, обвиненный по 69 ст. Уг[оловного] Кодекса. Я не буду излагать подробностей всего дела — оно при существующей церковной ситуации слишком обычно: в 1923 г., в связи с церковными волнениями, вызванными действиями обновленческого, назначенного помимо желания верующих, женатого и совершенно неавторитетного, по признанию самого Синода, архиерея Андрея Соседова, насильственным образом, при помощи незначительной кучки своих приверженцев, захватившего собор и некоторые другие церкви, был арестован в числе нескольких видных церковников и мой муж… Я прошу Вас оказать содействие в помиловании моего мужа, проявив тем милость ко мне, больной и почти потерявшей способности к труду женщине, не имеющей буквально своего куска хлеба, и к моим семи детям, из коих пятеро учащихся, а двое совсем маленьких, лишившимся теперь своего единственного кормильца, а вместе с ним и материальной возможности продолжить образование».

1. ГА РФ. Ф. 8409. Оп. 1. Д. 83, 84.

2. Кононова А. П. — Пешковой Е. П. // http://pkk.memo.ru/letters_pdf/000035.pdf

3. Новые материалы о преследованиях за веру в Советской России // Церковно-исторический вестник. 1999. № 2-3. С. 16–18, 165.

4. Фаст М.В., Фаст Н. П. Нарымская Голгофа. С. 219.