Мученик КОНСТАНТИН (Минятов Константин Александрович)

1874, 11 мая — родился в г. Орле в семье капитана артиллерии, потомственного дворянина.

1892 — окончил гимназию в г. Орле.

Поступил в Императорский С.-Петербургский университет, где стал учиться на двух факультетах: физико-математическом и юридическом.

1893 — командирован С.-Петербургским обществом естествоиспытателей на Соловецкую биологическую станцию.

С научными целями посетил Германию, Данию, Швецию и Норвегию.

В университете увлекся идеями народников и социалистов.

1894 — привлечен к следствию по делу «Партии народного права».

1895 — отчислен из С.-Петербургского университета «за участие в студенческой агитации в пользу подачи петиции на высочайшее имя о пересмотре университетского устава».

1895, осень – 1896, весна — слушал лекции в Казанском университете, находясь под негласным надзором полиции.

1897, ноябрь — выехал в Германию. Проживал в г. Берлине, слушая лекции профессоров местного университета.

1899 — будучи уличен российской полицией в увлечении марксизмом и в том, что, «бывая в Петербурге, Орле, Варшаве и Берлине, искал знакомства с тамошними нелегальными кружками и вращался среди лиц, политически неблагонадежных», объявлен в розыск.

1900, 22 сентября — арестован при въезде в Россию.

После допроса относительно принадлежности к «Рабочему союзу» был отпущен.

Окончил Императорский Юрьевский университет.

1905–1917 — проживал в Москве, служил присяжным поверенным.

1917, лето — переехал с семьей в г. Тюмень.

Вошел в состав церковной делегации для переговоров с большевиками об условиях освобождения епископа Тобольского и Сибирского Гермогена (Долганева).

1918, 29 июня — убит в г. Екатеринбурге.

Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 г. причислен к лику святых.

В Петербургском университете Константин Александрович Минятов искренне увлекся идеями марксизма, захватившими тогда студенческую молодежь. Своей жене Константин Александрович писал: «Считал бы для себя высшим счастьем, какое только возможно для человека, принести себя в жертву за народное освобождение». Супруга его Надежда Павловна, дочь священника Павла Ягодовского, служившего в Черниговской губернии, оставалась верной учению Православной Церкви и не разделяла «страстно односторонних, искусственных и нетерпимых взглядов» молодого мужа, проявляя лишь известную терпимость к его политическим симпатиям. Живя за границей, Константин Александрович увидел, что западное общество отнюдь не было радикально революционным и не преследовало широких преобразовательных целей, как это виделось студенческой молодежи в России. В Берлине Константин Александрович регулярно посещал Владимирский храм при Российском посольстве, настоятелем которого был выдающийся пастырь протоиерей Алексий Мальцев. Увлечение марксизмом прошло; усилился интерес к Церкви, церковной истории и богословию. В сентябре 1900 г. К. А. Минятов направил письмо товарищу министра внутренних дел князю Святополк-Мирскому с просьбой, чтобы «по возвращении в Россию быть судимым на основании лишь уже пережитых увлечений». Эта просьба была подкреплена ходатайством обер-прокурора Святейшего Синода К. П. Победоносцева и настоятеля посольской церкви в Берлине протоиерея Алексия Мальцева. Сразу при въезде в Россию, 22 сентября 1900 г., Константин Александрович был арестован и на другой день допрошен. Отвечая на вопросы следователя, он показал: «Виновным себя в принадлежности к сообществу, именовавшему себя „Рабочим союзом“ и имевшему целью возбуждать вражду рабочих к хозяевам… я не признаю… Мною никогда не было сделано ни одной попытки создать какую-либо организацию вроде союза, рабочей кассы, кружка самообразования или самопомощи… ни в одном случае я не призывал рабочих непосредственно к каким-либо враждебным против хозяев или государства действиям…» Рассказывая на допросах о себе, Константин Александрович не назвал, однако, никого из своих прошлых товарищей. «Между мной и проступками, в которых я обвиняюсь, так же как между мной и всеми сообвиняемыми, нет более той нравственной связи, которая могла бы быть, если бы я разделял по-прежнему взгляды и оценки, лежавшие в основании моих революционных опытов. Это исключительно внешнее, если можно так выразиться, отношение и к своему делу, и к своим бывшим товарищам обязывает меня к чрезвычайной нравственной щепетильности в отношениях к людям, которых безграничным доверием я пользовался, которых отчасти сам наталкивал на проступки, за которые теперь они более или менее тяжело расплачиваются, и с которыми разлучают меня мои настоящие, глубоко изменившиеся воззрения. С нравственной точки зрения поэтому малейший оттенок предательства мог бы в моих собственных глазах запятнать всю развязку моего дела, в которой я хотел бы, наоборот, видеть искренний, чистый и безукоризненный расчет с прошлым. Поэтому я должен предпочесть даже самое отягощение своей вины всякому такому облегчению ее, которое могло бы бросать малейшую тень на мои отношения к бывшим товарищам и нравственно уединило бы меня больше, чем самая строгая кара». После допросов он был освобожден, и «ему даны были словесные обещания, позволяющие надеяться не только на благоприятный приговор, но и на возможность кончить прерванное русское университетское образование».

После пережитых испытаний Константин Александрович становится глубоко церковным человеком. Его дочь в начале Великого поста 1914 г. писала брату в Санкт-Петербург: «Посылаю тебе портрет папы, снятый на пятый день его поста. Он до сих пор ничего не ест и не пьет, кроме дистиллированной воды… и… страшно похудел». Летом 1917 г., когда в стране началась разруха, Константин Александрович с семьей переехал в Тюмень. Когда большевики захватили власть, был арестован епископ Тобольский Гермоген (Долганев). К. А. Минятов вошел в состав делегации от епархиального съезда для переговоров с властями, требовавшими за владыку Гермогена выкуп. Деньги были переданы властям под расписку. Но вместо того чтобы отпустить епископа Гермогена, большевики арестовали членов делегации: протоиерея Ефрема Долганева, священника Михаила Макарова и Константина Александровича Минятова. Их мученичество предварило кончину святителя Гермогена.

1. Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия… Кн. 2. С. 171.

2. Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Июнь. С. 220–353.

3. Польский М., протопресвитер. Новые мученики Российские. Ч. 1. С. 67, 203.

4. Православная энциклопедия. Т. 36. С. 744–745.