КОСМА (Смирнов Кузьма Иванович, архимандрит Кирилл), схиархимандрит

1885, 22 октября — родился в дер. Дуплино Мышкинского уезда Ярославской губ. в крестьянской семье.

1910–1915 — послушник Валаамского Спасо-Преображенского мужского монастыря.

1915, 2 апреля — мобилизован в действующую армию.

1918–1924 — послушник Валаамского подворья в Петрограде.

1924, 15 марта — на подворье пострижен в мантию епископом Каргопольским Иларионом (Бельским).

Нес послушание келейника при епископе Иларионе до его ареста в 1926 г.

1924, 10 ноября — рукоположен во иеродиакона епископом Иларионом (Бельским) в г. Каргополе.

1925, 9 мая — рукоположен во иеромонаха епископом Бельским и Демидовским Иларионом (Бельским), викарием Смоленской епархии, в г. Смоленске.

Конец 1920-х — арестован.

Находился в тюрьмах г. Смоленска и г. Велижа.

Впоследствии был освобожден, служил в церкви с. Высочерт Поречского уезда Смоленской губ.

1931, 2 февраля — арестован.

1931, 22 декабря — осужден ОСО при Коллегии ОГПУ (по ст. 58-10). Приговорен к 10 годам ИТЛ.

1931–1941 — отбывал срок на Беломорканале.

После освобождения проживал в Ленинградской обл.

1941, осень – 1943 — служил в храмах на оккупированной территории (пос. Саблино, г. Любань, с. Пельгора, Ильинский погост, с. Хочени, с. Сустье-Полянах).

1943, 20 сентября — епископом Рижским Иоанном (Гарклавсом) определен в Спасо-Преображенскую пустынь Митавского уезда.

1943–1968 — насельник Спасо-Преображенской пустыни.

1953, 30 марта — возведен в сан игумена.

Позднее возведен в сан архимандрита.

1968, 26 июня — епископом Рижским Леонидом (Поляковым) облечен в великую схиму с именем Косма.

1968, июнь — дата кончины.

Погребен на кладбище Спасо-Преображенской пустыни, ныне Елгавского р-на Латвии.

По своему воспитанию старец Косма был человек «некнижный и простой». С малых лет он вместе с родителями крестьянствовал, умел делать все. Не любил, когда ему прислуживали, но всегда сам хотел помогать всем. Мать будущего инока часто ходила на богомолье в монастыри и брала с собой мальчика. Один старец сказал ей: «Какая ты счастливая. Сын твой родился не только для твоего спасения, но и для спасения очень многих людей». «После смерти родителей по наклонности к духовной жизни я поступил в 1910 г. на служение к Богу в Валаамскую обитель», — писал о. Косма о начале своего духовного пути. В монастыре он учился токарному делу по дереву и металлу, трудился в позолотной мастерской, в гостинице, потом стал келейником игумена монастыря старца Макария (Баранова, 1839–1918). На Валааме закладывалась основа духовной жизни о. Космы; здесь он, порученный старцу, игумену монастыря Маврикию, приобщился к живому опыту валаамских подвижников. Господь вывел Косму из монастыря в мир, в пекло Первой мировой войны. Возвратившись из армии в 1918 г., он не мог вернуться на Валаам из-за полного разобщения обители с Россией и поступил на Валаамское подворье в Петрограде. В часовне подворья его постриг в мантию епископ Каргопольский Иларион (Бельский) с именем Кирилл в честь преп. Кирилла Челномогорского. С этого времени о. Кирилл исполнял послушание келейника и эконома владыки. В 1926 г. епископ Иларион был арестован и сослан. Иеромонах Кирилл не имел постоянного прихода и служил в разных храмах Смоленской и Тверской епархий. В конце 1920-х гг. его арестовали, затем отпустили, и о. Кирилл служил какое-то время в селе Высочерт. В 1931 г. его вновь арестовали и отправили в лагерь. После долгих лет, проведенных на Беломорканале, о. Кирилл вернулся на свободу. Вскоре началась Великая Отечественная война. По приглашению верующих о. Кирилл начал служить в кладбищенской церкви поселка Саблино, но через восемь месяцев был отстранен от служения самосвятским «благочинным». Самосвят писал на него доносы немецким властям, называя о. Кирилла лжепастырем, продавшимся большевикам. Писал он и в Управление Псковской духовной миссии, к которой был приписан о. Кирилл, и эти доносы сохранились в личном деле преподобноисповедника.

Осенью 1943 г. началась эвакуация Псковской духовной миссии, и о. Кирилл был увезен в Латвию, в г. Бауску. В Латвии его назначили служить в Спасо-Преображенскую пустынь Рижского женского монастыря, но из-за нехватки священников часто отзывали служить в приходские храмы. На Пасху 1953 г. о. Кирилл был возведен в сан игумена и стал постоянно служить в Свято-Преображенской пустыни. С этого времени началось возрождение пустыни, превращение ее в духовный центр. Через некоторое время в малоизвестную пустыньку потянулся народ со всей страны…

1. Виктор (Мамонтов), архимандрит. Пустынный житель: Схиархимандрит Косма (Смирнов) // С.-Петербургские епархиальные ведомости. Вып. 26–27. С. 90–106.

2. Голиков А., священник, Фомин С. Кровью убеленные. М., 1999. С. 39–71.

3. Синодик Псковской миссии // С.-Петербургские епархиальные ведомости. Вып. 26-27. С. 41.