КУДИНОВ Стефан Петрович, священник

1882 — родился в станице Суворовской Области войска Донского.

1904 — окончил С.-Петербургскую духовную семинарию.

С 1905 — второй учитель, затем старший учитель второклассной министерской школы с. Солодники Черноярского уезда Астраханской губ.

1906, март — учредил Общество трезвости в честь Смоленской иконы Божией Матери и св. апостола Никанора при Апостоло-Никаноровской церкви с. Солодники.

1907, декабрь — определен на священническую вакансию 2-го штата к Казанской церкви с. Солодники. Рукоположен во иерея.

1908–1911 — заведующий и законоучитель Солодниковской образцовой мужской второклассной церковно-приходской школы.

1910, декабрь — назначен миссионером 2-го участка Черноярского уезда Астраханской губ.

1912, лето — участник Всероссийского съезда практических деятелей по борьбе с алкоголизмом.

1913, начало года — основал в с. Солодники народные миссионерские курсы.

1913, лето — перемещен к Казанской церкви с. Пришиб Царевского уезда Астраханской губ.

Здесь также служил законоучителем.

1914, сентябрь — назначен миссионером-проповедником 2-го участка Астраханской епархии с увольнением от приходской службы.

Опубликовал в «Астраханских епархиальных ведомостях» статью «Неотложные задачи. Речь в общем собрании Кирилло-Мефодиевского братства» о падении духовно-нравственного идеала в приходах.

1917, июнь — назначен на вакансию священника к Троицкой церкви с. Быково Царевского уезда.

1917, август — принят в Саратовскую епархию с определением к Троицкой церкви г. Царицына при Французском заводе («Урал–Волга»).

На период ареста проживал в г. Ставрополе.

1933, 2 февраля — арестован.

1933, апрель — расстрелян.

Из воспоминаний правнучки о. Стефана Юлии Артемовой: «Твердость его веры и характера особым образом проявилась после 1917 года. В то время, когда власти пытались уничтожить Церковь, поддерживая обновленцев, отец Стефан противостал новому псевдоцерковному движению. За это он был гоним властями и вместе с семьей был вынужден переезжать с места на место. За свою твердость он подвергался осуждению даже в своей родной семье: не все дети поддерживали его позицию. Одна из дочерей ставила в укор отцу то, что они живут гораздо беднее, чем могли бы жить. На каждом новом месте жительства мой прадед всегда брал у сельчан в долг корову, семена, рассаду и начинал сажать огород. Он начинал возделывать свой огород, когда все сроки для посевной давно прошли, подвергаясь при этом неизменным насмешкам и злословию, твердо уповая только на помощь Божию. И милостивый Господь никогда не посрамлял своего верного раба. Спустя некоторое время односельчане с удивлением замечали, что „поповские посадки“ опережают по росту и развитию их собственные, вызревают раньше и плодоносят обильнее… Несомненно, он был горячим молитвенником и настоящим подвижником. На его службы приходили толпы народа, на его проповедях люди плакали…»

1. Книга памяти Ставропольского края (электронная версия).

2. Судьба пастыря: иерей Стефан Кудинов // http://www.ahtuba-eparhia.ru