ЛЕБЕДЕВА Фекла Трофимовна, монахиня

1894 — родилась в с. Нуча Ардатовского уезда Нижегородской губ. в крестьянской семье.

1899 — отдана на воспитание в Серафимо-Дивеевский монастырь.

Окончила монастырскую школу, несла послушание в вязальной мастерской, работала на машине по вязанию чулок.

1926 — поселилась в с. Вертьяново Дивеевского уезда, а вскоре вернулась в родное село.

Трудилась сторожем при храме, жила в церковной сторожке.

1933, 9 мая — арестована.

1933, 19 июня — осуждена (по ст. 58-10, 58-11). Приговорена к 3 годам ИТЛ.

Вернувшись в родное село, Фекла Лебедева поселилась в сторожке при храме вместе с дивеевской сестрой Анной Шерстобитовой и бывшей насельницей Кутузовского мо­настыря Параскевой Куницыной. Сестры прислуживали в храме, зарабатывали на жизнь рукоделием. Фекла Трофимовна в церкви работала сторожем. В конце апреля 1933 г., на Страстной седмице, священни­ку Нучинской церкви Григорию Василье­вичу Ганину было передано распоряжение о запрещении колокольного звона, а чуть позже и о прекращении службы в церкви, запрете отпевания покойников и хождения с молебнами по домам. Тогда Фекла Лебе­дева, Анна Шерстобитова и Параскева Ку­ницына стали ходить по домам верующих, призывая их просить власти о разрешении церковных богослужений. В субботу нака­нуне Светлой заутрени к закрытому храму стали стекаться верующие. Кто­-то из смель­чаков, забравшись через окно на колоколь­ню, поднял колокольный звон… Батюшка начал служить заутреню. Служба продол­жалась до утра. По окончании Божествен­ной литургии на паперти храма кто­-то говорил о том, что это была последняя служба, что коммунисты решили закрыть церковь, и призывал верующих отстаивать Божий храм. В это время подошел предсе­датель сельсовета и начал спрашивать, кто разрешил проводить службу и звонить в ко­локола, но ему поставили на вид, что власть принадлежит народу: «Народ что хочет, то и делает, вы не можете отнять у него волю. Не тобой создана церковь, и не ты будешь распоряжаться ей…»

Священник, несмотря на запрет властей, ходил по домам с молебнами и отпевал по­койников, умерших от тифа. Верующие про­ должали волноваться. Как рассказывал на допросах один из свидетелей, «были пре­поднесены пощечины отдельным общест­венным работникам. Ночью перебили окна на квартире секретаря партийной ячейки, бросая в окна камнями. В эту же ночь ки­дали поленьями в стены квартиры предсе­дателя сельсовета…». На Светлой седмице к сельсовету подошли прихожанки Нучен­ского храма (около 50 человек) и требова­ли разрешения открыть церковь для бого­служений. Прибывший в село представи­тель райисполкома с трудом уговорил жен­щин разойтись по домам. В возникших бес­порядках на селе были обвинены священ­ник, монахини и верующие крестьяне из бывших «кулаков». 9 мая 1933 г. все они были арестованы и в скором времени «доста­точно изобличены в том, что, будучи враж­дебно настроенными к существующему строю, вели среди населения агитацию, на­правленную против власти… используя мо­мент временного закрытия церкви в своих контрреволюционных целях, вызвали в се­ле Нуче массовый беспорядок, а также за­нимались угрозами по отношению сельско­го актива».

1. ГА Нижегородской обл. Ф. 2209. Оп. 3. Д. 16438.

2. Николая (Амфитеатрова), мон. Дивеевский мартиролог. С. 76–78, 240.