Мученик ЛЕОНИД (Сальков Леонид Васильевич)

1886 — родился в с. Тоганаш Перекопского уезда Таврической губ. (ныне с. Соленое Озеро Джанкойского р-на Республики Крым) в семье купца.

Окончил гимназию в г. Симферополе.

1911 — окончил физико-математический факультет Московского университета. Поступил вольноопределяющимся на военную службу.

1912 — уволен в запас в чине прапорщика.

1914 — призван в действующую армию.

Служил в 13-й артиллерийской бригаде, был на Румынском фронте.

1917 — после Февральской революции подал в отставку и был переведен в резерв в г. Одессу.

1917, май — оставил военную службу и возвратился в г. Симферополь.

1918, февраль — по благословению св. прав. Ионы Одесского (Атаманского) поступил в Благовещенский монастырь. В том же месяце был арестован большевиками и находился под домашним арестом в помещении гостиницы монастыря.

1918, апрель — освобожден после захвата монастыря немецкими войсками.

После этого вернулся в г. Одессу, где пробыл две недели у св. прав. Ионы (Атаманского), благословившего его на подвиг странничества. Выехал в г. Симферополь, чтобы раздать все свое имущество частично на церковь, частично на богадельню и частично родственникам.

Странствовал по Кавказу, посещая знаменитые обители: Новый Афон, Каманы, Дранды, Бедийский монастырь.

1919, март — получил благословение на подвиг странничества от грузинского старца Алексия (Шушании) Теклаукского монастыря.

1919, декабрь — прибыл в Константинополь для дальнейшего следования в Святую землю. Два месяца прожил на Афонском подворье, затем выехал обратно на Кавказ (в то время Иерусалим был занят англичанами, и они не пускали туда русских).

1920, март — прибыл в г. Севастополь, занятый Белой армией. Отказался от военной службы, за что был арестован и отправлен в г. Джанкой. Вскоре был отпущен и поступил в Херсонесский монастырь.

До 1923 — находился в Херсонесском монастыре, периодически посещая Георгиевский Бизюков монастырь близ г. Севастополя.

С приходом армии П.Н. Врангеля вновь отказался от военной службы.

1923, май — выехал из Крыма на Кавказ в монастырь, где был настоятелем игумен Алексий (Шушания), и находился там до кончины старца.

1925 — ушел из монастыря в г. Сухуми, где проживал у раба Божия Константина, помогая ему в хозяйстве.

1927, декабрь — арестован Абхазским ГПУ по подозрению в «шпионаже в пользу контрреволюционного духовенства». Осужден на 3 года лишения свободы и отправлен в Соловецкий лагерь.

1930 — освобожден из лагеря и выслан на 3 года в Междуреченский р-н Вологодской обл.

1933, сентябрь — по окончании высылки выехал в г. Сухуми, где ему было отказано в прописке.

После этого странствовал по разным городам (Симферополь, Одесса, Сухуми, Тирасполь), ненадолго останавливаясь у своих единомышленников — «непоминающих» священников и мирян.

1934, октябрь – январь — проживал в Междуреченском р-не Вологодской обл.

1935, 12 января — арестован.

1935, 15 января — этапирован в г. Одессу из Вологодского сектора НКВД.

Обвинялся как «руководитель контрреволюционной группировки церковников „ИПЦ“ в г. Одессе».

1935, 13 сентября — осужден ОСО при НКВД СССР (по ст. 54-10, 54-11 УК Украинской ССР). Приговорен к 5 годам ИТЛ.

1935–1937, ноябрь — отбывал срок в Карлаге НКВД.

1937, 18 ноября — арестован в лагере.

1937, 17 декабря — осужден тройкой при УНКВД по Карагандинской обл. (по ст. 58-10, 58-11). Приговорен к расстрелу.

1938, 7 марта — расстрелян в лагере.

Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 г. причислен к лику святых.

Из показаний св. мученика Леонида на следствии в 1935 г.: «В Одессе есть некоторое количество лиц — последователей Истинно Православной Церкви. В кругу этих лиц я являлся старшим братом, давал наставления духовного порядка, один из них по имени Сергий называл меня учителем. Мои беседы носили индивидуальный характер, а также были случаи, когда собирались по несколько человек, которым читал духовную литературу, разъяснял ее или просто вел беседы на тему об Истинно Православной Церкви». На вопрос о его постоянном занятии мученик Леонид ответил: «Являясь последователем Истинно Православной Церкви, я принял на себя подвиг странничества… Средствами к существованию у меня были пожертвования от верующих и изредка частные работы по хозяйству у верующих, с кем мне приходилось сталкиваться. Только такие работы я и могу выполнять, работа же на советских предприятиях или служба в советских учреждениях является противной моей совести... Как последователь Истинно Православной Церкви я являюсь противником соввласти... К данным выше показаниям об отношении к соввласти в конец добавление: врагом советской власти я являюсь за ее безумное восстание против Бога… Антисоветской деятельности с моей стороны не было. Беседы я проводил в Духе Священного Писания так, как я его понимаю, с тем, чтобы разъяснить слушателям его вернее… По моему убеждению, советская власть послана Богом в наказание человечеству. Поэтому я, как и всякий христианин, не должен радоваться существованию советской власти, а наоборот, это является скорбью. К мировоззрениям советской власти я и отношусь как к [нрзб.] закрепощающему людей, и советская власть существовать не будет…»

В Карлаге мученик Леонид подпал под новое следствие. Из обвинения: «...отбывая наказание в Карлаге, Сальков Л.В. проводил религиозные обряды, распространял среди заключенных написанные им молитвы, говорил о скором падении советской власти. Совместно с [Константином] Краснопевцевым 8 ноября 1937 г. служил панихиду по расстрелянной царской семье». Виновным в контрреволюционной деятельности мученик Леонид себя не признал и назвать кого-либо отказался, заявив, что «он не подлец и не предатель, и кровью других людей себе свободы не покупает».

1. Архив УСБ Украины по Одесской обл. Д. 21541-п.

2. Новомученик Леонид Сальков (комментарии к истории одного странствия) // LiveInOrthodoxy.com

3. Православная энциклопедия. Т. 40. С. 462.

4. Архимандрит Евфросин (Билаш).

5. Монахиня Сергия (Королева).