ЛЕОНТИЙ (Вимпфен Владимир Федорович, фон), епископ

1873, 4 мая — родился в семье германского подданного барона Феликса фон Вимпфена.

Крещен в лютеранской церкви с именем Леопольд. В сознательном возрасте под влиянием матери перешел в Православие и после миропомазания был наречен Владимиром.

1896 — окончил классическую гимназию в г. Пензе и поступил в КазДА.

1897 — пострижен в мантию.

1898 — рукоположен во иеродиакона, затем во иеромонаха.

1899 — принят в российское подданство.

1900 — окончил КазДА со степенью кандидата богословия (за сочинение «Об общественной и пастырской деятельности, усвояемой монашескому званию в творениях древних учителей подвижничества и иноческих уставах»); назначен помощником смотрителя Уфимского духовного училища.

1902 — настоятель храма св. мц. Аллы Готфской в с. Старая Потловка Сердобского уезда Саратовской губ. (ныне Колышлейский р-н Пензенской обл.).

1903 — член Пекинской духовной миссии и первый настоятель Благовещенского храма в г. Харбине.

1903 — вернулся в Россию, назначен помощником смотрителя Вольского духовного училища Саратовской епархии.

1904–1906 — инспектор Курской духовной семинарии.

1905 — возведен в сан игумена.

1906–1914, 11 июля — настоятель посольской церкви в г. Афины; возведен в сан архимандрита.

1914, 28 сентября — хиротонисан во епископа Чебоксарского, викария Казанской епархии.

1915, 12 февраля — епископ Эриванский, викарий Грузинского экзархата.

1916, 24 марта — епископ Кустанайский, викарий Оренбургской епархии.

1916, 16 декабря — епископ Петровский, викарий Саратовской епархии.

Окормлял приходы, впоследствии вошедшие в состав Пензенской епархии (совр. Лопатинский, Малосердобинский, Шемышейский р-ны Пензенской обл.).

После отречения от престола императора Николая II отказался присягать Временному правительству.

1917, 8 марта — сославшись на простуду, отказался прибыть на торжественный молебен о ниспослании благопоспешения новому правительству, который служил епископ Саратовский Палладий (Добронравов).

Опубликовал в газете «Саратовский листок» письмо, в котором обвинил епископа Палладия (Добронравова) в принадлежности к сторонникам «распутинского строя».

1917, 5 мая — уволен за штат с местопребыванием в Покровском Болдинском монастыре Астраханской епархии.

После обращения в Синод с просьбой о возвращении на «активную деятельность» получил новое назначение по ходатайству епископа Астраханского и Царевского Митрофана (Краснопольского).

1917, 2 сентября — епископ Енотаевский, викарий Астраханской епархии.

1917, сентябрь – 1918, сентябрь — в. у. Астраханской епархией в отсутствие архиепископа Митрофана (Краснопольского) в периоды пребывания его на сессиях Поместного Собора.

Противостоял архиепископу Митрофану в вопросе об учреждении Союза церковно-приходских общин Астраханской епархии (в создании такого объединения видел единственную для Церкви возможность юридически оформить отношения с новой властью и сохранить духовные учебные заведения).

1918, 4 сентября — без согласования с епископом Митрофаном выпустил послание «К православному населению», в котором приветствовал декрет об отделении Церкви от государства.

Учредил в г. Астрахани «Епархиальный союз церквей» и стал его председателем.

После обращения архиепископа Митрофана к св. Патриарху Тихону (в связи с превышением епископом Леонтием своих полномочий) был вызван в Москву, но не получил от местных властей разрешения на проезд.

1918, 26 сентября — Соборное совещание епископов приняло решение об устранении от викариатства епископа Леонтия и запрещении его в священнослужении.

По просьбе архиепископа Митрофана (Краснопольского) отставка была отсрочена на 2 недели.

1918, октябрь — смещен с должности викария, но не запрещен в священнослужении и оставлен управляющим Астраханским Иоанно-Предтеченским монастырем.

В астраханской прессе началась кампания, поддерживавшая епископа Леонтия и дискредитировавшая архиепископа Митрофана.

1918, 29 октября — опубликовал в астраханских «Известиях» послание, в котором благодарил своих сторонников за поддержку, призывал к миру и заявлял о своем беспрекословном подчинении высшей церковной власти.

1919, 19 января — организовал в Астрахани крестный ход, не поставив в известность архиепископа Митрофана, который был вынужден вновь жаловаться на него Патриарху.

1919, 8 июня — арестован по приказу председателя Астраханского временного революционного комитета.

1919, 6 июля — расстрелян во дворе Астраханской ЧК.

Канонизирован Русской Православной Церковью Заграницей.

В начале 1919 г. епископ Леонтий председательствовал на совещании Союза религиозных общин, где было решено обратиться к православному населению с призывом оказать помощь раненым и больным воинам как бывшей русской армии, так и красноармейцам. Воззвание заканчивалось ссылкой на Евангелие: «Помните слова Христа: „Я был наг, и вы не одели Меня, был болен, и вы не посетили Меня“». Председатель ГубЧК Г. А. Атарбеков усмотрел в этих словах подрыв авторитета советской власти. В ночь на 8 июня 1919 г. по приказу председателя революционного комитета С.М. Кирова епископ Леонтий был арестован в своей келье в Иоанновском монастыре. Одновременно с ним арестовали архиепископа Митрофана (Краснопольского). Архиереев поместили в помещение Астраханской ЧК в бывшем доме купца В.Г. Степанова. Официально им было предъявлено дикое обвинение в организации широкомасштабного белогвардейского заговора с целью отравить весь высший командный состав Красной армии цианистым калием. Архиепископа Митрофана и епископа Леонтия расстреляли почти одновременно. По преданию, перед расстрелом они примирились. Тела убитых архиереев были тайно выкуплены у извозчиков-похоронщиков и погребены близ Покрово-Болдинского монастыря. Могила почиталась верующими, в поминальные дни здесь совершались панихиды. В 1930 г. кирпичный памятник на могиле был разрушен.

1. Именный список ректорам и инспекторам… СПб., 1907. С. 140.

2. Иосиф (Марьян), игум. Святые и подвижники благочестия земли Астраханской // http://uspenskiysobor.narod.ru/

3. Мануил (Лемешевский), митр. Русские православные иерархи. Т. 4. С. 171–172.

4. Праведный верою жив будет. Пенза, 2014. С. 243–244.

5. Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. Ч. 1. С. 71.

6. Православная энциклопедия. Т. 40. С. 514–515.