ЛУКА (Тарара Иоанникий Дмитриевич), схиигумен (иеросхимонах?)

1861, 9 сентября — родился в с. Долна Золотоношского уезда Полтавской губ.

Поступил в Свято-Троицкий (Ионинский) монастырь в г. Киеве при жизни его первого настоятеля — преп. Ионы (Мирошниченко), т. е. до 1902 г.

До ареста окормлял прихожан Александро-Невской и Знаменской церквей в Киеве.

1934 — репрессирован, выслан на 3 года в Северный край.

1934, май — прибыл на ст. Опарино Северо-Котласской ж. д., где стал проживать вместе с епископом Германом (Ряшенцевым).

1934, 10 августа — вместе с владыкой Германом переведен в с. Кочпон (ныне в черте г. Сыктывкара).

1937, 24 февраля — арестован вместе с владыкой Германом по делу «контрреволюционной церковной организации „Священная дружина“».

Содержался в тюрьме НКВД г. Сыктывкара.

1937, 13 сентября — осужден тройкой при УНКВД Коми АССР (по ст. 58-10, 58-11). Приговорен к расстрелу.

1937, 15 сентября — расстрелян.

В некоторых публикациях ошибочно именуется игуменом Иоанникием. Священномученик епископ Герман (Ряшенцев) в своих письмах, а также в материалах следствия 1937 г. именовал его схиигуменом Лукой и отзывался о нем с большой любовью: «Около него веет миром и тишиной. Целый день он что-либо делает по домашности, а всю ночь, после краткого сна, проводит в молитве. Он искусен, кажется, и в земном и небесном, и Масе (так владыка именовал себя в письмах. — Прим. ред.) надо только благодарить Господа, что она оказалась под одним кровом с преподобным». 24 февраля 1937 г. о. Лука был арестован в числе «участников» мифической «контрреволюционной фашистской группы церковников „Священная дружина“», якобы возглавляемой епископом Германом (Ряшенцевым), и в течение двух месяцев неоднократно допрашивался. На допросах отказался признать себя виновным в «контрреволюционной клевете на советскую власть», показав только, что «действительно говорил, что советская власть преследует православных безвинно и последним приходится мучаться». Также отказался признать, что «сборища монахов в квартире Ряшенцева носили контрреволюционный характер». На вопрос о том, «какие контрреволюционные установки давал Ряшенцев по подготовке духовенства и церковников к предстоящим выборам в советы по новой конституции», ответил: «Никаких установок по этому вопросу Ряшенцев никому не давал». На вопрос о том, с какой целью епископ Герман «организовал ссыльное духовенство», ответил: «…чтобы оказывать им моральную и материальную поддержку в условиях ссылки».

1. Архив УФСБ по Республике Коми. Д. КП-7446.

2. За Христа пострадавшие. Кн. 7. М., 2021. С. 607.

3. Малыхина А. Поименно назвать...// Эском-Вера. Сыктывкар, 1997. № 282-283. С. 3.

4. Письма владыки Германа. М., 2020. С. 61, 247, 320.

5. Покаяние. Сыктывкар. Т. 1. С. 485–486; Т. 2. С. 916–919.