БАЯНОВ Дмитрий Федорович, протоиерей
1885, 15 февраля (28 мая?) — Родился в Москве в дворянской семье.
Окончил Московскую консерваторию. До Первой мировой войны был оперным певцом.
1914–1917 — Столоначальник в отделе вооруженного снаряжения при Московской городской управе (вольнонаемный).
1918 – 1921, октябрь — Служил по призыву в Красной армии, пройдя путь от рядового до начальника разведки 1-й Сибирской кавалерийской дивизии.
1922 — Рукоположен во иерея св. Патриархом Тихоном.
1922–1928 — Служил в московских храмах: Св. Троицы на Шаболовке (настоятель), Св. Троицы в Троицком, св. Мартина Исповедника на Таганке (настоятель), Вознесения Господня на Гороховом поле.
Служил в соборе г. Богородска.
1928–1932 — Настоятель Пятницкого, затем Рождественского храмов в г. Загорске, благочинный Загорского ок руга.
1930 — Арестован, заключен в Бутырскую тюрьму в Москве. Отпущен через несколько дней без предъявления обвинения.
1932–1935 — Настоятель Петропавловской церкви г. Загорска до ее захвата обновленцами.
1935–1937 — Служил во Всехсвятской церкви на Кокуевском кладбище г. Загорска.
1937, 23 ноября — Арестован.
1937, 7 декабря — Тройкой при УНКВД по Московской обл. приговорен к расстрелу как «руководитель контрреволюционной монархической группы монахов и духовенства» (ст. 58-10, 58-11).
1937, 10 декабря — Расстрелян на Бутовском полигоне.
1937, 10 декабря — Захоронен на Бутовском полигоне.
Михаил Ефимович Губонин вспоминал об о. Димитрии в пору его служения в храме Мартина Исповедника на Таганке: «Настоятельствуя в этом грандиозном храме, о. Дмитрий Федорович особенно прославился как замечательный проповедник; сюда стекалось к нему множество народа... Прекрасно поставил здесь и певческое дело, что ему, как бывшему капельмейстеру, сделать было не так трудно. В храме им была заведена железная дисциплина и образцовый порядок и чистота... Служил он прекрасно, так как сам был замечательным певцом, обладателем незаурядного и сильного драмати ческого тенора... Словом, и внешние и внутренние данные о. настоятеля отвечали самым высшим требованиям, какие только можно было предъявить к лицу, облеченному подобным саном и положением церковного администратора. При более тесном знакомстве с Д. Ф. Баяновым выяснилось, что, несмотря на свою большую нагрузку, он еще систематически занимался композиторской деятельностью; им было написано немало светских и церковных музыкальных произведений... В 1928 г. появилась в свет его знаменитая „Сугубая ектения“, написанная им для друга — протодиакона М. К. Холмогорова. Церковные хоры сейчас же разучили эту ектению, и она быстро и прочно внедрилась в церковный реперту ар; лучшее исполнение ее принадлежа ло М. К. Холмогорову в сопровождении прекрасного хора Нестерова (который впоследствии был административно разогнан, а многие певцы арестованы и высланы)». Ряд произведений о. Димитрия исполнялись и были записаны на пластинку хором под управлением Н. В. Матвеева. В 1928 г. о. Димитрий стал благочинным Загорского округа. По просьбе последнего наместни ка Троице-Сергиевой Лавры архимандрита Кронида (Любимова) он представлял к назначению на приходы монахов закрывшейся Лавры и в первую очередь вернувшихся из ссылок. Так, он устроил у себя в благочинии несколько десятков ссыльных монахов.
В 1937 г. о. Димитрий проходил по делу архимандрита Кронида (Любимова) одним из трех главных обвиняемых наряду с самим о. Кронидом и Н.М. Сычевым. В справке на арест говорилось: «В 4-й отдел УГБ УНКВД МО поступили сведения о том, что поп Баянов Дмитрий Федорович... группирует вокруг себя значительное количество бывших монахов „Троице-Сергиевской Лавры“, которых он устроил на приходы в Загорском, Константиновском, Пушкинском и других районах Московской обл. Баянов как благочинный, в подчинении которого находится около 50 церквей области, проводил большую работу по организационному укреплению церковных общин, подбирая и назначая туда людей исключительно пре данных церкви. Баянов имел ряд встреч с митрополитом Ленинградским Алексеем Симанским, где обсуждались вопросы по организационному укреплению церковников... Сам Баянов в тесном кругу своих единомышленников высказывает контрреволюционные враждебные взгляды по отношению к советской власти».
1. ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-59458.
2. Бутовский полигон. Вып. 2. С. 88.
3. Русская Голгофа. Бутово. М., 2005. С. 45, 76.