ВЕРНОМУДРОВ Федор Федорович, протоиерей

1864 — Родился в Тихоно-Задонском прииске Иркутской губ.

1870 — Переехал с семьей в г. Иркутск.

Окончил Иркутскую духовную семинарию.

1885 — Рукоположен во иерея.

Клирик кафедрального Богоявленского собора г. Иркутска.

Законоучитель 2-й женской гимназии.

1901–1907 — Председатель Братства во имя свт. Иннокентия Иркутского. Пробыл в этой должности три срока и был переизбран по собственной настойчивой просьбе. Остался в Совете Братства.

1902–1905 — Гласный Иркутской городской думы.

1914 — Учредитель и председатель Отдела трезвости Братства во имя свт. Иннокентия Иркутского.

1915–1917 — Гласный Иркутской городской думы.

Ключарь кафедрального Казанского собора г. Иркутска.

Председатель общества «Утоли моя печали», председатель Братства взаимопомощи духовенства.

1920 — Арестован как «участник белогвардейского восстания»; приговорен к расстрелу, замененному 10 годам концлагерей.

1920 — Провел в заключении 8 месяцев и был освобожден.

1921 — Арестован по обвинению в «антисоветской агитации». Приговорен к 6 месяцам концлагерей.

1922 — Арестован по обвинению в «антисоветской агитации». Приговорен к 1 году тюремного заключения.

После освобождения – настоятель Воскресенского (Тихвинского) храма г. Иркутска, благочинный. Успешно отражал попытки обновленцев захватить этот храм.

1923, 15 июля — Арестован. Обвинялся в «контрреволюционной деятельности, выразившейся в распространении религиозных листовок в поддержку Патриарха Тихона с целью свержения рабоче-крестьянской власти».

1923, 15 июля – 1923, 11 октября — Содержался в заключении. Освобожден.

1924 — Награжден митрой.

Настоятель Воскресенского (Тихвинского) храма г. Иркутска.

1925, 17 февраля — Арестован по обвинению в «антисоветской агитации», заключен в Иркутский домзак. Проходил по делу как «член нелегального епархиального церковного совета», обвинялся в организации «нелегальных собраний».

1925, 13 ноября — ОСО при Коллегии ОГПУ приговорен к 3 годам концлагерей (по ст. 73, 61).

1926, июль – 1928, май — Заключен в Вишерское отделение Соловецкого лагеря. Освобожден из лагеря без права проживания в 6 крупнейших городах и губерниях.

До 1933 — Местом жительства избрал г. Омск. Впоследствии вернулся в г. Иркутск, служил в Преображенском храме.

1933, февраль (?) — Арестован по делу «контрреволюционной группы православного духовенства» г. Иркутска. Главным обвиняемым по делу проходил архиепископ Иркутский Дионисий (Прозоровский).

1933, 22 августа — ОСО при Коллегии ОГПУ приговорен по ст. 58-10, с зачетом в наказание предварительного заключения.

До 1937, 28 октября — После освобождения проживал в г. Иркутске.

1937, 28 октября — Арестован и заключен в иркутскую тюрьму. Обвинялся как «активный член руководства контрреволюционной организации», «руководитель террористической группы, взявший на себя поручение готовить теракты над областным руководством».

1938, 25 февраля — Тройкой при УНКВД по Иркутской обл. приговорен к расстрелу как «активный член руководства контрреволюционной организации» (по ст. 58-10, 58-11).

1938, 27 февраля — Расстрелян и захоронен на полигоне Пивовариха (г. Иркутск).

Фрагмент из протокола допроса протоиерея Феодора Верномудрова от апреля 1933 года: «Воспитан я был в религиозном духе, в любви к отечеству, государю и русскому народу, и в своей общественно-политической деятельности я до последних дней внушал эту любовь к отечеству, государю и всему русскому народу. Я до последнего времени считаю, что виновниками гибели Великой Руси, упадка нравственности, междоусобной вражды, являются революция и те люди, которым чужды 1000-вековые устои Великой Руси и русского народа. Советская власть, как власть антихристианская, чужда запросам русского народа.

Насилие с ее стороны в отношении коллективизации, преследование религии, разрушение церквей, ликвидация кулачества, ведут не к величию страны, а к ее обнищанию и гибели. Русский народ привык к свободному труду. Трудился для себя и давал пользу государству. Советская власть этих тружеников раскулачила, принудительно их сослала, в их дома вселила людей, которые всю свою жизнь были лодырями. Загнали насильно этих людей в колхозы, от которых в конечном итоге, как мы видим, никакой пользы государству нет.

Свои убеждения я выражал на общественных собраниях, в церквях, во время произношения проповедей».

1. Архив УФСБ РФ по Иркутской обл. Д. 17839; Д. 9735.

2. ГА новейшей истории Иркутской обл. Ф. 1. Оп. 1. Д. 1485. Л. 3.

3. Гласные иркутской городской Думы 1872– 1920 гг. Биографический справочник // http:// www.pribaikal.ru.

4. Крючкова Т. А. Братство во имя святителя Иннокентия // Иркутская епархия //http:// iemp.ru

5. Рекунова В. Испытание свободами // http:// www.vsp.ru

6. Терновая И. И. Иркутские священнослужители – жертвы массовых политических репрессий 1920–1930-х // http://eparhia.irk.ru

7. Зимина Нина Павловна, исследователь.