ВЕРХОВСКИЙ Павел Владимирович, протоиерей

1879, 31 декабря — Родился в С.-Петербурге в дворянской семье.

Окончил гимназию.

1902 — Окончил Императорский С.-Петербургский университет по юридическому факультету. Оставлен на кафедре церковного права для подготовки диссертации.

Поступил в СПбДА. Совмещал учебу в Академии с работой над диссертацией в университете.

1905, 16 ноября — Распоряжением Министерства народного просвещения командирован в Москву в Государственный архив для работы с документами. Изучал вопросы церковных имений при Петре I и его ближайших преемниках.

1906 — Окончил СПбДА.

1906, 3 июня — Поступил на службу в канцелярию обер-прокурора Святейшего Синода.

1906, 11 ноября — Утвержден в степени кандидата богословия.

1907, 19 декабря — Младший секретарь Святейшего Синода.

1909, 28 февраля — И. о. доцента Императорского Варшавского университета по кафедре истории русского права.

1909, 18 мая — Защитил магистерскую диссертацию на юридическом факультете С.-Петербургского университета.

1909, 17 июля — Утвержден экстраординарным профессором Варшавского университета по кафедре истории русского права.

1909, 6 ноября — Избран в Совет Варшавского университета, утвержден членом профессорского дисциплинарного суда (по 1914).

1909, 10 декабря — Секретарь юридического факультета Варшавского университета.

1912 — Опубликовал монографию «Очерки по истории Русской Церкви в 18 и 19 ст.».

1913, 26 ноября — И. о. ординарного профессора Варшавского университета по кафедре истории русского права.

1917, 21 марта – 1917, 23 марта — Представитель от мирян Ростовского окр. на Екатеринославском епархиальном съезде.

Редактировал журнал «Церковь и жизнь». Публиковал статьи о новом желательном положении Церкви в государстве в периодических изданиях и брошюрах.

1917, 20 мая — Советом Московского университета утвержден в степени доктора церковного права после защиты диссертации на тему «Учреждение Духовной коллегии и Духовный регламент: к вопросу об отношении Церкви и государства в России».

1917, 1 июня – 1917, 12 июня — Участник Всероссийского съезда духовенства и мирян в Москве.

Член Предсоборного Совета по избранию от Донского университета (Варшавского университета, эвакуированного в г. Ростов-на-Дону).

1917–1918 — Член Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. На заседаниях Собора не присутствовал ввиду тяжелой болезни дочери. Автор принятого Собором «Определения Священного Собора Православной Российской Церкви о правовом положении Православной Российской Церкви».

1917, 15 октября – 1920, 21 сентября — Ординарный профессор Донского университета по кафедре церковного права. Уволен из Донского университета в связи с изъятием предмета церковного права из университетского курса.

1918–1919 — Член приходского правления храма св. Александра Невского в г. Ростов-на-Дону. Законоучитель Ростовского коммерческого училища.

1919 — Участник Юго-Восточного Русского Церковного Собора в г. Ставрополе.

1919–1920 — Член Временного Высшего Церковного Управления на Юге России.

1920, 31 августа — Резолюцией епископа Ростовского и Таганрогского Арсения (Смоленца) определен настоятелем Рождество-Богородицкого храма г. Ростова-на-Дону.

Рукоположен во диакона к этому храму.

1920, 19 сентября — Рукоположен во иерея епископом Ростовским и Таганрогским Арсением (Смоленцом).

1921, 12 июля — Арестован и заключен в тюрьму г. Ростова-на-Дону. Обвинялся в «принадлежности к контрреволюционной организации князя Ухтомского» (другие названия: «Армия спасения России», «Вторая повстанческая волна Юга России»).

1921, 12 июля – 1921, 19 сентября — Содержался в заключении. Освобожден из тюрьмы под подписку о невыезде до суда.

1921, сентябрь — Вернулся на приход.

1921, 7 декабря — Прибыл в Москву по требованию начальника Особого отдела ВЧК А. Х. Артузова и был немедленно арестован.

1921, 7 декабря – 1922, 23 июня — Заключен во Внутреннюю тюрьму ОГПУ на Лубянке. Освобожден под подписку о невыезде из Москвы.

1922, 11 июля — Сотрудник Центрального института труда ВЦСПС в Москве.

Технический редактор ряда изданий, автор брошюр по делопроизводству госучреждений, исследовал историю делового стиля.

1922, 7 октября — Арестован и заключен в Бутырскую тюрьму. Впоследствии переведен в Таганскую тюрьму.

Приговорен к расстрелу, замененному 10 годами лишения свободы с последующим поражением в правах на 5 лет.

1922 – 1924, 28 февраля — Содержался в заключении. Освобожден из тюрьмы с заменой оставшегося срока заключения принудительными работами.

1924–1936 — После освобождения священником не служил, трудился в Центральном институте труда ВЦСПС в Москве.

1936 — Арестован.

1936 – 1943, 10 апреля — Долгое время находился в заключении, затем в ссылке в г. Инте Коми АССР.

1943, 10 апреля — Умер в ссылке.

1943, апрель — Погребен на кладбище г. Инты.

Павел Владимирович Верховский (другое написание фамилии – Верховской) – известный церковный историк и канонист. С детства был религиозен, не пропускал богослужений в храме, прислуживал епископу, держа перед ним Евангелие. Стремился к иночеству, некоторое время проживал на Валааме. Учась в гимназии, много читал аскетической и философской литературы, мечтал стать священником и профессором. В университете интересовался историей, логикой, историей философии.

По окончании университета Павел Владимирович был оставлен на кафедре церковного права для подготовки к профессорскому званию. В том же году поступил в СПбДА и совмещал учебу с работой над диссертацией под руководством протоиерея М. И. Горчакова, заслуженного профессора Петербургского университета. Магистерская диссертация П. В. Верховского «Населенные недвижимые имения Святейшего Синода, архиерейских домов и монастырей при ближайших преемниках Петра Великого, 15 июля 1726 – 12 янв.

1763 гг.» получила высокую оценку историков и специалистов в области гражданского и канонического права. Видный церковный и общественный деятель дореволюционной России, П. В. Верховский выступил со своей концепцией реформы государственно-церковных отношений, будучи сторонником кооперационной модели. За свои труды был удостоен наград: ордена св. Станислава 3-й и 2-й степени, орденом св. Анны 2-й степени.

Профессор П. В. Верховский оказал значительное влияние на выработку позиции Православной Российской Церкви по отношению к своему правовому и идеологическому положению в государстве после Февральской революции. В годы Гражданской войны П. В. Верховский – один из самых активных деятелей Временного Высшего Церковного Управления на Юге России. Протопресвитер Георгий Шавельский в мемуарах писал, что Верховский был «сильным «толкачом» в работе ВВЦУ… человек нежной души, искренней веры и большой работоспособности».

После прихода большевиков к власти в Донской области Павел Владимирович был призван Церковью на новое служение: в 1920 году епископ Ростовский и Таганрогский Арсений (Смоленец) рукоположил его в священный сан. Их связывали дружеские отношения, владыка Арсений крестил одну из дочерей Павла Владимировича.

Будучи крупнейшим специалистом в области церковного и гражданского права, о. Павел Верховский способствовал тому, чтобы отношения церковных организаций в епархии с местной властью выстраивались должным образом. Перу о. Павла принадлежат циркуляр ростовского епископа и «Обязательное постановление Донисполкома», разъясняющие верующим декрет об отделении Церкви от государства. Усилиями о. Павла в епархии было организовано сопротивление антицерковным действиям властей. Верующие уважали его как человека, «чуждого политике и мирской суете». Находясь в тюрьме, о. Павел писал следователю, что не является контрреволюционером, так как это противоречит его взглядам, и считает, что духовенство и Церковь чужды политике по своей природе, писал, что он человек аполитичный и потому не противник отделения Церкви от государства.

Особые волнения о. Павла были связаны с неизлечимой болезнью жены и бедственным состоянием семьи. После освобождения он принял тяжелое для него решение не возвращаться к священническому служению и поступил на службу в ЦИТ ВЦСПС. В письмах из Москвы своему другу протодиакону ростовского собора Д. Новочадову о. Павел осуждал обновленцев, писал, что пережил тяжелые испытания, но совесть осталась чиста, стал опытнее и осторожнее, расценивал отказ от священства как «трагедию души» и, по-видимому, считал такое положение временным.

1. Архив УФСБ РФ по Ростовской обл. Д. П-59205. Т. 3, 8.

2. ГА Ростовской обл. Ф. 527. Оп. 3. Д. 754.

3. ГА Ростовской обл. Ф. 226. Оп. 21. Д. 464а.

4. РГБ. Ф. 50 (Фонд семьи Верховских).

5. ЦА ФСБ РФ. Д. Н-1403.

6. Бирюкова Ю. А. П. В. Верховский: судьба церковного деятеля на рубеже эпох // Слава и забвение. СПб., 2011.

7. Бирюкова Ю. А. Правовые формы сопротивления ростовского духовенства антицерковной политике Советской власти в 1920– 1921 гг. // Исторические, философские и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики.

8. Тамбов. 2011. № 6. С. 37–41.

9. Ковырзин К. В. Поместный Собор 1917–1918 годов и поиски принципов церковно-государственных отношений после Февральской революции // Отечественная история. 2008.№ 4.

10. Православная энциклопедия. Т. 8. С. 23–24.

11. Священный Собор Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. Обзор деяний. Первая сессия. М., 2002. С. 262.

12. Шавельский Г., протопресвитер. Воспоминания. Т. 2. Нью-Йорк, 1954. С. 374.