Преподобномученик ВИКТОР (Матвеев Виктор Матвеевич), монах

1871, 11 октября — Родился в с. Боровичи Никондровской вол. Боровичского уезда Новгородской губ.

По благословению св. прав. Иоанна Кронштадтского принял подвиг странничества и много лет странствовал по России.

1906 — Пришел в г. Верный (Алма-Ата).

До 1935, 2 сентября — Подвизался в горах Верненского уезда: на Мохнатой сопке, затем на горе Горельник вместе с иеромонахом Пахомием (Русиным). Посещал богослужения в Никольском соборе г. Алма-Аты.

1935, 2 сентября — Арестован в горах, заключен в тюрьму г. Алма-Аты. Проходил по делу «аксайской контрреволюционной группы монахов» вместе с иеромонахом Пахомием (Русиным) и инокиней Александрой (Нагибиной).

1936, 28 января — ОСО при НКВД СССР приговорен к 5 годам лишения свободы (по ст. 58-10, 58-11).

До 1937, декабрь — Находился в местах заключения в городах Караганде и Кзыл-Орде, затем в ссылке в пос. Орловка Чаяновского р-на Южно Казахстанской обл.

1937, декабрь — Арестован.

1937, 30 (31?) декабря — Тройкой при УНКВД по Южно-Казахстанской обл. приговорен к расстрелу как «участник контрреволюционной организации церковников».

1937, 31 декабря — Расстрелян вместе со священниками Иоанном Мироновским и Владимиром Преображенским.

1993, 11 августа — Постановлением Синодальной комиссии при Московском Патриархате от 11 августа 1993 г. причислен к лику местночтимых святых Алма-Атинской епархии.

2000, 13 августа – 2000, 16 августа — Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 г. прославлен в Соборе новомучеников и исповедников Российских.

Был известен в Алма-Ате как странник Виктор, почитаемый за прозорливость. Сподвижник монахов Пахомия (Русина), Анатолия (Смирнова), Феогноста (Пивоварова) и Ираклия (Матяха). В юности был исцелен о. Иоанном Кронштадтским от неизлечимого недуга и благословлен им на подвиг странничества. С начала 1930-х годов жил в Аксакайском ущелье. На горе Горельник срубил себе келью – маленькую избушку. Неподалеку в скиту на Мохнатой сопке жили монахини. Из воспоминаний инокини Александры (Нагибиной): «Виктор ходил к нам часто, и мы к нему часто ходили... И в город он приходил на каждый праздник и в каждый пост говеть и причащаться. Этот Виктор – на весь город был! Это чудной жизни старичок. Как увидят его: “Виктор идет к нам!” – и каждый старается дать ему кто сахара, кто сухарей, кто чая. Больше он не брал ничего и денег не принимал, не любил деньги… Спрячет все подаяние за пазуху своего зеленого брезентового плаща, кушаком подвяжется и уходит в горы. Круглый год ходил он в брезентовом плаще, зимой и летом...

Он был маленького роста, сухощав, быстр, но не резок в движениях, с негустой темно-русой бородкой и темными, прямыми и длинными волосами, лежащими на прямой пробор.

Говорил он быстро, чуть надтреснутым голосом... О сокровенной жизни его внутреннего человека мы знали мало. Но не могли не чувствовать, что за внешним его чудачеством и юродством кроется самоотверженный подвиг, за неназойливым ворчанием – любовь к нам, как к детям немощным и неискусным, за видимой общительностью – великая тишина и тайна созерцания невидимого мира».

1. Архив ДКНБ Республики Казахстан по Южно-Казахстанской обл. Д. 2041.

2. Крест на Красном обрыве. М., 2002. С. 40– 48, 51–56, 154–155, 159.

3. Православная энциклопедия. Т. 8. С. 428.

4. Королева В. В.