ГАЛАХОВ Яков Яковлевич, протоиерей

1865 — Родился в с. Городище Калязинского уезда Тверской губ. в семье священника.

1885 — Окончил Тверскую духовную семинарию.

1885–1886 — Служил псаломщиком в г. Твери.

1890 — Окончил КазДА.

Рукоположен во иерея к одному из храмов г. Бежецка Тверской губ.

1897 — Смотритель Новоторжского духовного училища.

1905 — Возведен в сан протоиерея.

1905–1907 — Ректор Черниговской духовной семинарии.

1908–1920 — Профессор Томского университета по кафедрам богословия и истории Церкви, клирик университетской Богородице-Казанской церкви.

1908–1914 — Член томского Братства во имя свт. Димитрия, читал лекции на религиозно-нравственные темы.

1911–1916 — Член общества этнографии и истории при Томском университете.

1912 — Член Томского епархиального историко-археологического комитета и заведующий Археологическим музеем при Томском университете.

1913 — Преподаватель богословия Сибирских Высших женских курсов в Томске.

1918, ноябрь – 1919 — Член Сибирского ВВЦУ в период правления А. В. Колчака.

1920 — Уволен из Томского университета постановлением Сибирского отдела народного образования.

1920 — Приехал в г. Омск.

1920, 9 апреля — Арестован Омской ГубЧК по обвинению в «контрреволюционной деятельности».

1920, 9 апреля – 1920, июнь — Содержался в заключении. Освобожден после двух с половиной месяцев заключения.

1920, июнь — Настоятель Троицкого (Казачьего) кафедрального собора г. Томска.

1922, май — Арестован за «активное сопротивление изъятию церковных ценностей» и заключен в тюрьму г. Томска. Томским губернским ревтрибуналом приговорен к расстрелу (по статьям 62, 63, 69, 119). После вынесения приговора подал кассационную жалобу.

1922, 4 ноября — Выездной сессией судебной коллегии Сибирского отдела Верховного трибунала высшая мера наказания заменена тюремным заключением со строгой изоляцией на 5 лет и конфискацией личного имущества.

1922 – 1924, ноябрь — Отбывал срок в Александровском централе (исправдоме) г. Иркутска. Президиумом ВЦИК срок заключения был снижен до фактически отбытого (два с половиной года).

1925, январь – 1927 — После освобождения остался в г. Иркутске. Настоятель Благовещенской церкви г. Иркутска.

1927, 12 апреля — Арестован. Обвинялся в организации «нелегального комитета взаимопомощи безработному и сосланному духовенству и разному антисоветскому элементу, содержащемуся в тюрьмах и находящемуся в ссылке за контрреволюционные деяния, [в частности] архиепископу Гурию Степанову, отбывающему ссылку в Якутской АССР, иркутскому ссыльному духовенству и многим другим». Заключен в одиночную камеру Иркутского СИЗО.

1927, 1 июля — ОСО при Коллегии ОГПУ приговорен к ссылке на 3 года в Сибирь.

1927–1929 — Находился в ссылке в Туруханском крае Красноярского окр.

1929, 14 октября — Ссылка заменена лишением права проживания в Москве, Ленинграде и областях, Харькове, Киеве, Одессе и округах, Северо-Кавказском крае, Дагестане, Иркутском окр. с прикреплением к определенному месту жительства на 3 года.

1929–1930 — Проживал в г. Казани у сына Николая, заведовавшего Арским кладбищем.

1930, 31 августа — Арестован вместе с сыном и заключен в Казанский пересыльный домзак. Обвинялся в том, что, «находясь в ссылке в Туруханске, осуществлял связь с митрополитом Кириллом [Смирновым], с казанской контрреволюционной организацией; по прибытии в Казань являлся участником контрреволюционной монархической организации».

1930, 25 ноября — Переведен в изолятор Казанского ГПУ.

1932, 5 января — ОСО при Коллегии ОГПУ приговорен к 3 годам ссылки в Казахстан (по ст. 58-10, 58-11).

1938, 12 сентября — Расстрелян в г. Актюбинске.

13 апреля 1922 года томская газета «Красное знамя» поместила сообщение об изъятии церковных ценностей: «В Кафедральном соборе профессор Я. Я. Галахов, настоятель церкви, и член приходского совета Беликов заявили, что они отдадут ценности, только подчиняясь вооруженной силе и насилию». 9 мая 1922 года.: «Профессор Галахов, настоятель собора, держится настороже, он объясняет, что изъятие церковных ценностей производилось в III веке по Р. Х., при епископе Иакове принудительным путем, второй раз — в VII веке с согласия епископа Ираклия и третий раз в начале XVII века, когда ценности были сданы добровольно Троице-Сергиевой Лаврой (на уплату жалованья казакам)… Пассивность Томского духовенства он объясняет неполучением директив от своей церковной власти». 27 мая 1922 года в газете появилась статья «К процессу профессора Галахова и других», в которой сообщалось, что «Томгубюст раскрыло явную попытку контрреволюционных действий томского духовенства оказать противодействие изъятию церковных ценностей и тем самым вызвать проявление открытого враждебного отношения к советской власти… Ревтрибунал, как орган диктатуры пролетариата, должен беспощадно всех покарать». Вскоре о. Иаков Галахов был арестован в числе 33 томских священнослужителей и мирян. Главным обвиняемым по делу проходил архиепископ Виктор (Богоявленский). После освобождения, в декабре 1924 года, о. Иаков был приглашен церковно-приходским советом томского Троицкого собора вновь занять место настоятеля, но отклонил предложение и остался в Иркутске, где чуть более двух лет прослужил в Благовещенской церкви. Отца Иакова арестовали и сослали в Туруханский край, где он встретился с митрополитом Кириллом (Смирновым). Будучи допрошен по делу митрополита Кирилла в 1930 году, о. Иаков показал: «В 1927 г. видел его на ст. Хантайка в Туруханском крае. Будучи соседом его по станку, имел с ним переписку, получал от него посылки съестных припасов (2 раза). Переписка касалась разных предметов, касающихся мелких интересов ссыльной жизни. Но дебатировали и по поводу вопросов церковных. Сообщали друг другу о том, где жили и как, начиная с 1920 года. По просьбе сына Николая, проживающего в Казани, я запрашивал его (Кирилла), как он смотрит на м[итрополита] Сергия, считает ли он каноничным учреждение Синода… Получил от него ответ, приблизительно месяца через 1,5, полностью переписал его взгляд на м[итрополита] Сергия и Синод и послал сыну… Точно не помню, что я писал сыну со своей стороны, но помню хорошо, что в других письмах м[итрополиту] Кириллу я защищал [митрополита] Сергия». О себе самом показал следующее: «В г. Казани [после ссылки]… я бывал только в 3-х церквах, лично сам нигде не служил, да и считал себя не вправе это делать впредь до получения благословения от епископа, которое я получил за день до моего ареста от епископа Афанасия [Сахарова]».

1. Архив УФСБ РФ по Иркутской обл. Д. 17462.

2. Архив УФСБ РФ по Республике Татарстан. Д. 2-18199.

3. Журавский А. Новомученики Казанские // Благая весть. Казань. 1994. № 1.

4. Забвению не подлежит. Омск. Т. 2. С. 205.

5. Православная энциклопедия. Т. 10. С. 307–308.

6. Фаст М., священник, Фаст Н. П. Нарымская Голгофа. Томск; М., 2004. С. 18, 30, 171, 420, 447.