АНГЕЛИНА (Рощина Анна Федоровна, игумения

1863 — Родилась в д. Савиха Юрьевецкого уезда Костромской губернии (по другим сведениям в г. Яранске Вятской губ. (ныне Кировская область) в семье купца Федора Яковлевича Рощина.

1875 — Окончила Яранскую женскую гимназию.

1879, 15 июля — Поступила в число послушниц Серафимо-Понетаевского женского монастыря Нижегородской губернии, где несла живописное и аптечное послушания.

1911, 14 января — Переведена на должность казначеи в открытый в 1910 году Куженерский Свято-Никольский женский монастырь.

1911, 30 мая — Пострижена в монашество с именем Ангелина.

Впоследствии по представлению епархиального начальства матушка была возведена в сан игумении.

Награждена золотым наперсным крестом. В клировой ведомости обители записано, что качеств она была хороших, способна к послушанию.

1918 — Арестована за «контрреволюционную агитацию», но по суду оправдана.

1920–1922 — Настоятельница женской монашеской общины «Чумыш», располагавшейся в Санчурском районе Кировской области

Поселилась в деревне Исаково Кикнурского района, где проживала в келье с бывшей насельницей Куженерского монастыря Параскевой Чащиной, зарабатывала на жизнь рукоделием. Матушка посещала богослужения в Свято-Никольском храме села Беляево, после 1927 года данный приход принадлежал к непоминающим, подчинялся епископу Яранскому Нектарию (Трезвинскому), входил в состав 5-го округа, благочинным которого был поначалу протоиерей Иоанн Фокин, служивший в селе Падерино, а затем священник Василий Попцов из села Люмпанур Санчурского района.

1932, 16 февраля — Арестована. Обвинялась в антисоветской агитации, участии в контрреволюционной церковно-монархической организации, ставящей целью свержение советской власти и восстановление монархического строя (статьи 58–10,11 УК РСФСР).

1932, 14 августа — Особым совещанием при коллегии ОГПУ игумения Ангелина (Рощина) была приговорена к трем годам ссылки в Казахстан. По другим сведениям зачтен срок предварительного заключения, освобождена.

ходе следствия вины своей мать Ангелина не признала. На допросе 28 марта 1932 года она показала: «К колхозному строительству я отношусь отрицательно, и слышала, что якобы в колхозах потом будет еще хуже, чем единолично, но антиколхозной агитации я не проводила и листовок антиколхозного содержания я не распространяла… Отношение мое к советской власти отрицательное, …считаю, что эта власть послана за наши грехи». В показаниях, данных матушкой 14 июня, значится: «Советскую власть я признаю как власть, посланную Богом, но она эта власть как попущение Божие за наши грехи. Мероприятия советской власти по отношению к религии являются… с моей точки зрения нежелательными, и мы должны молиться перед Богом и претерпевать, но ревнители православия не ведут никакой борьбы с советской властью на почве ее богохульных мероприятий. Я не считаю грехом для православного христианина хотя бы защиту советской безбожной власти с оружием в руках. По-моему следует защищать как Родину и это не будет грехом».

1. Ерошкин Ю. Игумения Ангелина (Рощина) // Комиссия по канонизации святых Йошкар-Олинской и Марийской епархии - http://ortho-hist-12.ru/index.php?page=angelina-roschina-igumeniya

2. Марийская история в лицах - http://marihistory.ru/2011-01-01-20-11-43/628-2011-04-26-15-54-47.html