ДАМАСКИН (Жабинский Дмитрий Иосифович), иеромонах

1882 (1878?) — Родился в С.-Петербурге в семье кузнеца.

Окончил церковно-приходскую школу.

1907 — Поступил в Александро-Свирский мужской монастырь Олонецкой епархии.

1911, 1 июля — Указный послушник Александро-Свирского монастыря.

1913, 4 апреля — Переведен в Ящеозерскую пустынь близ г. Петрозаводска.

1913, 22 июня — Пострижен в мантию.

1913, 12 ноября — Рукоположен во иеродиакона.

1914, 4 сентября — Насельник Боголюбского мужского монастыря близ г. Владимира.

1921 — Келейник и духовный сын епископа Ковровского Афанасия (Сахарова), ставшего настоятелем Боголюбского монастыря.

И. д. псаломщика в церкви с. Новое Владимирской губ.

1923, июнь — Прибыл в пос. Искар Зырянского края к высланному туда епископу Афанасию (Сахарову). По другим сведениям, прибыл к владыке Афанасию в г. Усть-Вымь.

1923, 3 июля — Арестован.

1923, 4 июля — Заключен в тюрьму г. Усть-Сысольска (Сыктывкар). После непродолжительного заключения был отпущен.

1923–1925 — Находился вместе с епископом Афанасием (Сахаровым) в Зырянском крае: пос. Искар, с. Усть-Кулом и с. Керчомья. В этот период был рукоположен владыкой Афанасием во иеромонаха. После освобождения епископа Афанасия (Сахарова) вместе с ним вернулся в г. Владимир.

1925, февраль – 1931 — Настоятель Троицкого храма г. Владимира.

1931, 3 ноября — Арестован и заключен во владимирскую тюрьму. Обвинялся как один из руководителей «контрреволюционной группы церковников, близких к епископу Афанасию (Сахарову), активный участник антисоветских сборищ [диакона Иосифа] Потапова»

1932, 7 марта — Приговорен ОСО при Коллегии ОГПУ (по ст. 58-10) с зачетом в наказание предварительного заключения. Освобожден.

1932, 23 апреля — Арестован.

1932 — Приговорен к 3 годам ссылки в Северный край.

1932–1935 — Отбывал высылку в г. Архангельске.

1936, 1 мая — Арестован в г. Владимире вместе с епископом Афанасием (Сахаровым). Вскоре освобожден.

Проживал в г. Петропавловске, затем в с. Боровое Омской обл.

1939 — Приехал в г. Рыбинск. Совершал тайные богослужения в домах верующих и тайные постриги в городах Тутаеве и Ярославле. После освобождения епископа Василия (Преображенского) из Рыбинских лагерей тайно служил вместе с ним в с. Котово Угличского р-на (в баньке, переоборудованной в небольшой храм).

1943, 6 ноября — Арестован в с. Котово вместе с епископом Василием (Преображенским) и регентом Ираидой Тиховой. Доставлен в г. Ярославль, заключен во Внутреннюю тюрьму УНКГБ № 1. Обвинялся в «принадлежности к нелегальной антисоветской организации “ИПЦ”, активной антисоветской деятельности, организации нелегальной домашней церкви». На допросе выразил отрицательное отношение к советской власти, сознался в совершении тайных богослужений, отклонил обвинения политического характера.

1944, 7 октября — ОСО при НКВД СССР приговорен к 5 годам ссылки в Коми АССР (по ст. 58-10).

1944 – 1948, 6 ноября — Отбывал срок в г. Сыктывкаре.

1948, 6 ноября – 1955, июнь — Остался на вольном поселении в г. Сыктывкаре.

1955, июнь — Приехал в г. Тутаев навестить епископа Афанасия (Сахарова).

1955, 18 июня — Скончался в г. Рыбинске.

Келейник и духовный сын епископа Афанасия (Сахарова). Добровольно приехал к нему в ссылку, привез необходимые вещи, облачения, богослужебные сосуды. В поселке Искар было плохо с продовольствием, и владыка Афанасий послал о. Дамаскина за продуктами в женский монастырь в 35 верстах от поселка. Продуктов он не привез, но возбудил подозрение у властей. Через день после его возвращения у святителя Афанасия был обыск. Конфисковали облачения, богослужебные сосуды, церковные свечи, церковное вино. Когда о. Дамаскина арестовали, его обвинили в том, что он привез владыке Афанасию облачения, которые якобы могут волновать народ (хотя богослужения совершались на квартире только для ссыльных), а также в том, что он по приезде не зашел отметиться в ГПУ (несмотря на то, что он явился в милицию и получил вид на жительство). Через два дня после его ареста владыка Афанасий направил заявление прокурору Коми области с просьбой освободить о. Дамаскина, и его вскоре освободили. С. И. Фудель описал их жизнь в Искаре: «Они занимали одну большую светлую комнату. В ней стол, два небольших диванчика… в углу у икон небольшой столик, служивший престолом для Литургии… Отец Дамаскин, келейник, был человек, исключительно преданный ему [епископу Афанасию], но человек болезненный». О жизни о. Дамаскина в Сыктывкаре рассказывал Леонид Иванович Ракин, бывший тогда мальчиком: «Впервые я увидел о. Дамаскина в дверном проеме своего дома в фуфайке, кирзовых сапогах и свитере грубой вязки. к нам о. Дамаскина мама привела. Она очень любила странников, нищих, кто из тюрьмы вышел — сразу домой ведет. Заходил к нам Дамаскин и позже. Мама его накормит. Иной раз он стирку оставит. Меня молитвам учил. А когда мне ампутировали левую стопу ноги, он мне спину растирал… Батюшка меня навещал. Был он очень молчалив. Сидел в лагерях. Проходили как-то раз мимо одного места. Он обмолвился: “Здесь меня плетьми били”. А так сидели вместе и молчали. Когда я чуть выздоровел, стал ходить к нему в келью. Это такая банька, которая сейчас еще стоит по улице Свободы, 9. Поначалу Дамаскин жил подаянием. Потом немного оправился. Стал нам яички на Пасху дарить. Козочка у него была, молоко давала, курочек штук пять, петушок. Этот петушок как-то раз на меня набросился, стал клевать в ногу. А потом о. Дамаскин поехал в Москву к владыке Афанасию и привез мне новые ботинки. Сказал с улыбкой: “Вот, Леня, петушок твою ногу попортил, а я тебе ботинки купил”. В келье было много книг, стояла железная кровать. На ней лежала доска, а поверх нее вместо матраса одеяло. А вместо одеяла — заплатанный “вон” (в Зырянском крае натягивается от комаров). Дрова приносили благодетели. Ложился спать в 7 вечера, вставал в 11 ночи. “А ты когда ложишься?” — спросил он меня однажды. — “В 11 ночи” — “Ну, значит, у нас неусыпаемая молитва”, — пошутил отец Дамаскин. Он многих причащал, исповедовал. Но в церковь до 1954 года не ходил. Он очень любил владыку Афанасия и не решался без его благословения ходить в патриарший храм». Любовь к владыке Афанасию о. Дамаскин сохранил на всю жизнь. В 1955 году, после арестов и ссылок, он приехал навестить Владыку, жившего в Тутаеве. Оттуда он уехал в Рыбинск и на следующий день скоропостижно скончался.

1. Архив УФСБ РФ по Владимирской обл. Д. П-9267.

2. ГА Ярославской обл. Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-11916.

3. Все мы — Христовы. Ярославская митрополия, 2012. С. 294.

4. За Христа пострадавшие в земле Владимирской. Александров, 2000. С. 35.

5. Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия… Кн. 2. С. 226–228.

6. Молитва всех вас спасет. М., 2000. С. 610.

7. Не предать забвению. Ярославль. Т. 3. С. 159.

8. Свято-Боголюбов монастырь. М., 2000. С. 86–90.

9. Косик О. В.