Священномученик ЕВГЕНИЙ (Зернов Семен Алексеевич), митрополит
1877, 18 января — Родился в Московской губ. в семье диакона.
Окончил Заиконоспасское духовное училище.
1897 — Окончил Московскую духовную семинарию и поступил в МДА.
1900, 8 марта — Пострижен в мантию.
1900, 5 апреля — Рукоположен во иеродиакона.
1902, 25 марта — Рукоположен во иеромонаха.
1902 — Окончил МДА со степенью кандидата богословия; определен преподавателем сектоведения к Черниговской духовной семинарии.
1904, 4 августа — Инспектор Черниговской духовной семинарии.
1906, 15 марта — Ректор Иркутской духовной семинарии. За короткое время, действуя без всяких репрессивных мер, сумел навести порядок в семинарии, расстроенной смутой 1905 г., и заслужить общую любовь и доверие. Исполнял обязанности председателя Епархиального училищного совета, являлся членом Миссионерского комитета, Географического общества, Братства во имя свт. Иннокентия. Состоял редактором «Епархиальных ведомостей.
1906, 25 марта — Возведен в сан архимандрита.
1909, 18 марта — Участвовал в комиссии по освидетельствованию честных останков свт. Иркутского Софрония (Кристалевского).
1913, 20 января — Хиротонисан во епископа Киренского, викария Иркутской епархии; хиротонию (в кафедральном соборе г. Иркутска) совершили архиепископ Иркутский и Верхоленский Серафим (Мещеряков), епископ Томский и Алтайский Мефодий (Герасимов), епископ Забайкальский и Нерчинский Иоанн (Смирнов).
1914, 11 июля — Епископ Приамурский и Благовещенский. Содействовал усилению миссионерского и просветительского служения в епархии, открытию новых храмов и монастырей.
1917–1918 — Член Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг.
1919 — Перешел в церковное подчинение организованному в Омске Высшему временному церковному управлению Сибири, признав за ним часть канонических прав в условиях прекращения связи с Московской Патриархией.
1923 — По просьбе владивостокского клира взял на себя временное управление Владивостокской епархией.
1923, ночь с 29 на 30 августа — Арестован.
1923, 30 августа – 1923, октябрь — Заключен в тюрьму ОГПУ в г. Благовещенске. Впоследствии переведен в городскую тюрьму.
1923, октябрь — Вывезен под конвоем в читинскую тюрьму.
1923 – 1924, 30 января — Доставлен в тюрьму ОГПУ в Москве. Освобожден из тюрьмы под подписку о невыезде.
1923, 30 ноября — Указом св. Патриарха Тихона возведен в сан архиепископа.
1924, 22 февраля — Комиссией НКВД по административным высылкам признан виновным в «проведении под видом церковных дел мероприятий контрреволюционного характера, контрреволюционной агитации и распространении религиозной литературы контрреволюционного характера» (по ст. 72, 69 УК РСФСР). Приговорен к 3 годам ИТЛ с последующей ссылкой на 3 года.
1924, 21 мая — Заочно включен в состав предполагаемого Священного Синода при св. Патриархе Тихоне.
1924 – 1926, 3 декабря — Находился в Соловецком лагере особого назначения. Освобожден из лагеря с направлением в ссылку на 3 года в Коми (Зырян) АО.
1926, июнь — Участвовал в составлении «Соловецкого послания» (обращения к правительству СССР православных епископов, заключенных в Соловках).
1927, май – 1929, 14 октября — Пребывал в ссылке в Усть-Куломском уезде Коми (Зырян) АО. Освобожден с лишением права проживания в Москве, Ленинграде, Харькове, Киеве, Одессе, Ростове-на-Дону, означенных округах и Дальневосточном крае с прикреплением к определенному месту жительства на 3 года.
1929 — Поселился в г. Котельниче Нижегородской губ.
1930, 13 августа — Назначен архиепископом Белгородским. Назначение было отменено из-за отказа местных властей в регистрации.
1931, 9 февраля — Архиепископ Котельнический, викарий Вятской епархии.
1931 — В. у. Вятской епархией.
1931, 3 апреля — Награжден правом ношения креста на клобуке.
1932, 13 июня – 1932 — Получил двухмесячный отпуск для лечения согласно прошению. По окончании отпуска вернулся в г. Котельнич.
1933, февраль — Архиепископ Вятский и Слободской.
1934, 16 мая — Возведен в сан митрополита и переведен на Горьковскую (Нижегородскую) кафедру.
1935, 3 мая — Арестован в г. Горьком. Обвинен в том, что, «будучи митрополитом Горьковского края, использовал церковный амвон в контрреволюционных целях, произнося в ряде церквей г. Горького проповеди антисоветского содержания в целях внедрения в массу контрреволюционных идей». Виновным себя не признал.
1935, 4 ноября — ОСО при НКВД СССР приговорен к 3 годам ИТЛ (по ст. 58-10).
1935, 16 декабря — Прибыл в Карлаг из Петропавловской тюрьмы. Определен в 7-е Бидаикское отделение Карлага. В лагере занимался заготовкой льда, трудился на аграрном хозяйстве, был учетчиком и статистиком канцелярии Бидаикского отделения Карлага.
1937, 16 сентября — Арестован в лагере по обвинению в «контрреволюционной агитации среди заключенных».
1937, 20 сентября — Приговорен к расстрелу и расстрелян.
2000, 13 августа – 2000, 16 августа — Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 г. причислен к лику святых.
Арест епископа Евгения в 1923 г. вызвал массовые протесты. Наутро, когда епископа не оказалось за литургией, верующие собрались у здания благовещенского ОГПУ, требуя показать им владыку, чтобы удостовериться, жив ли он. Власти разогнали толпу, вызвав пожарную команду, которая обливала протестующих водой. Епископа Евгения перевели из тюрьмы ОГПУ в городскую тюрьму, а в Благовещенске арестовали 54 человека, преимущественно женщин. Пока епископ был в тюрьме, по городу ежедневно разъезжала телега с надписью: «В тюрьму для епископа хлеб». Пищи набиралось такое количество, что владыка Евгений кормил всех вместе с ним заключенных.
В Соловецком лагере, будучи старшим из находившихся в лагере архиереев, архиепископ Евгений принял деятельное участие в составлении «Соловецкого послания» — обращения православных епископов к правительству СССР. Впоследствии ради мира церковного он поддержал Декларацию митрополита Сергия (Страгородского) и не отделился от него. В 1935 г. митрополит Сергий (Страгородский) возвел владыку Евгения в сан митрополита и перевел его на Горьковскую кафедру. Богослужения его в Нижнем Новгороде отличались величием, покоем и благоговением. Митрополит Евгений обладал притягательной силой истинной духовной власти и пользовался огромным авторитетом у православных нижегородцев. Когда он шел по городу, все невольно обращали на него внимание, люди останавливались и просили благословения. 1 мая 1935 г., совершив Пасхальное богослужение, митрополит Евгений собрался ехать домой. Близкие предлагали ему задержаться, пока пройдут участники демонстрации. «Что нам бояться, — ответил владыка, — надо Бога бояться». И поехал домой по улицам в рясе и клобуке. Демонстранты уступали ему дорогу. Вскоре он был арестован.
1. Архив УФСБ РФ по Амурской обл. Д. П-65713.
2. ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 2 63. Л. 79.
3. Акты. С. 319, 533–534, 781, 860.
4. Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия… Кн. 1. С. 221–223.
5. Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. Т. 1. С. 69.
6. Жития святых, новомучеников и исповедников Земли Нижегородской. Н. Новгород, 2015. С. 352–361.
7. Именный список ректорам и инспекторам… СПб., 1907. С. 57.
8. Мануил (Лемешевский), митрополит. Русские православные иерархи. Т. 3. С. 101–102.
9. Покаяние. Сыктывкар. Т. 3. С. 262.
10. Польский М., протопресвитер. Новые мученики Российские. Ч. 1. С. 165–167.
11. Пострадавшие за Христа в земле Хабаровской. Хабаровск, 2017. С. 20–22.
12. Православная энциклопедия Т. 17. С. 56.
13. Соловецкий мартиролог // Православный церковный календарь на 2001 г. Изд. Соловецкого монастыря.
14. Состав Святейшего Правительствующего Синода и Российской церковной иерархии на 1917 г. С. 288–289.
15. Соколова Нина Евгеньевна (внучатая племянница).
16. Монахиня Сергия (Королева).
17. Зимина Н. П.