ЕВФИМИЙ (Лапин Евгений Николаевич), епископ

1873, 14 февраля — Родился в с. Суерское Ялуторовского уезда Тобольской губ. в семье священника.

1894 — Окончил Тобольскую духовную семинарию и поступил в МДА.

1898 — Окончил МДА.

1899, 16 февраля — Удостоен ученой степени кандидата богословия.

1899 — Преподаватель Тобольского епархиального женского училища.

1902 — Преподаватель Тобольской духовной семинарии по кафедре основного, догматического и нравственного богословия.

1908, 12 июля — Пострижен в мантию в Абалакском Знаменском монастыре.

1908, 21 июля — Рукоположен во иеродиакона.

1908, 6 августа — Рукоположен во иеромонаха.

1909, 15 января — Ректор Томской духовной семинарии.

1909, 15 февраля — Возведен в сан архимандрита.

1912, 18 марта — Хиротонисан во епископа Барнаульского, викария Томской епархии; хиротонию (в кафедральном соборе г. Томска) совершили архиепископ Томский Макарий (Невский), епископ Бийский Иннокентий (Соколов) и другие архиереи.

Назначен настоятелем Томского Богородице-Алексеевского монастыря, продолжал исполнять должность ректора Томской духовной семинарии.

1912, 31 мая — Председатель Томского епархиального училищного совета.

Занимал должность товарища председателя Томского братства во имя свт. Димитрия Ростовского.

1916, 26 января — Епископ Якутский и Вилюйский.

1916, 29 марта — Прибыл в г. Якутск.

1917–1918 — Член Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг.

Из-за Гражданской войны оказался отрезанным от своей епархии и пребывал в крайне стесненных условиях.

1919, 4 февраля — Назначен в. у. Уфимской епархией.

1919, 4 декабря — Назначен в. у. Курской епархией. Очевидно, к назначениям не приступал, так как жил в Москве безвыездно.

1920, июнь — Епископ Олонецкий и Петрозаводский. Проживал в г. Петрозаводске.

1921, 22 ноября — Избран почетным председателем вновь организованного союза приходов г. Петрозаводска.

1921, декабрь — Привлечен к следствию по обвинению в «нелояльном отношении к советской власти» (отказался утвердить настоятелем храма Святозерского прихода священника Иоанна Почезерского, ранее запрещенного Синодом в священнослужении). Будучи вызван в ЧК на допрос, заявил, что назначение священником является внутренним делом Церкви.

1922, 15 марта — На заседании комиссии Помгола отказался подписать обращение к духовенству и прихожанам об изъятии церковных ценностей, сославшись на отсутствие указаний от св. Патриарха Тихона.

Привлекался к суду по ст. 73 УК по делу об изъятии церковных ценностей и был амнистирован.

1922, 13 июля — Смещен с кафедры обновленцами.

1922, 18 июля — Обвинялся Особой сессией народного суда при Совете народных судей Карельской трудовой коммуны в «дискредитировании советской власти» в связи с событиями вокруг Святозерского прихода. Оправдан за недоказанностью обвинения.

1922, 19 июля — Указом обновленческого ВЦУ уволен на покой «в целях облегчения церковно-революционного движения».

1922, в ночь на 5 августа — Арестован вместе со священниками Георгием Гумилевым, Василием Хазовым и членами церковно-приходских советов братьями Подкользиными.

1922, 5 августа – 1922, 12 октября — Все арестованные содержались при комендатуре Карельского областного политического управления. Освобожден под подписку о невыезде.

Служил в Александро-Невской церкви, затем в кафедральном соборе г. Петрозаводска.

1922, 12 декабря — Амнистирован распорядительным заседанием Карельского ревтрибунала.

1922, 28 декабря — Постановлением исполкома Карельской трудовой коммуны определен к высылке в Сибирь на 3 года как «вредный элемент», вместе со священниками Г. Гумилевым и В. Хазовым. Одновременно ГПУ было предложено немедленно принять к высылаемым «соответствующие меры изоляции», поскольку «их пребывание на свободе может поднять противоположное настроение масс».

1922, 30 декабря — Арестован без предъявления обвинений.

1923, 30 марта — Приговорен Комиссией НКВД по адмвысылкам к высылке на 3 года в Нарымский уезд Томской губ. под гласный надзор ГПУ.

1923–1926 — Находился в ссылке в Кенгинском сельсовете Нарымского уезда: на заимке Кудрявчик, затем на заимке Мелетия Чернова (пос. Кенга). Вместе с другими ссыльными архиереями получал помощь из Томска от будущей мученицы Татианы Гримблит. Состоял в переписке с епископом Кронштадтским Венедиктом (Плотниковым), в. у. Олонецкой епархией с 1924 г., в частности просил о представлении протоиерея В. Хазова кандидатом в викарные епископы в г. Вытегру (просьба не была удовлетворена). Согласно заключению 6-го отделения Секретного отдела ОГПУ, за время ссылки «проявил себя ярым реакционером-черносотенцем».

1926, 26 марта — По окончании ссылки лишен права проживания в 6 крупнейших городах и губерниях, а также Карельской АССР сроком на 3 года с прикреплением к определенному месту жительства.

Продолжал титуловаться епископом Олонецким, но после принятого Заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом Сергием (Страгородским) в 1927 г. решения об увольнении арестованных и высланных архиереев числился уже находившимся на покое.

1927–1928 — Проживал в сторожке при Знаменской церкви г. Томска, затем переехал в г. Тобольск.

1929, 28 февраля — Освобожден от прикрепления с разрешением свободного проживания по СССР. По некоторым сведениям, проживал в г. Новосибирске.

1937, конец года — Арестован.

1938, март — Расстрелян в г. Новосибирске.

1. Архив УФСБ РФ по Республике Карелия. Д. П-10444.

2. ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 2 63. Л. 80.

3. Акты. С. 972.

4. Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. Т. 1. С. 69.

5. Евфимий (Лапин) // https://drevo-info.ru

6. Мануил (Лемешевский), митрополит. Русские православные иерархи. Т. 3. С. 143–144.

7. Православная энциклопедия. Т. 17. С. 417.

8. Состав Святейшего Правительствующего Синода и Российской церковной иерархии на 1917 г. С. 294–295.

9. Фаст М. В., Фаст Н. П. Нарымская Голгофа. Томск; М., 2004. С. 126–127, 357, 384.

10. Шабунин Е. А. Евфимий (Лапин Евгений Николаевич), епископ Барнаульский // http://www.orthedu.ru