Священномученик ВЛАДИМИР (Пиксанов Владимир Тимофеевич), священник

1872, 10 июля — Родился в с. Спасское Вольского уезда Саратовской губ. в семье священника.

1886 — Окончил Вольское духовное училище.

1892 — Окончил Саратовскую духовную семинарию.

1892, 16 июля — Определен псаломщиком к церкви с. Алексеевка Хвалынского уезда Саратовской губ. «с обязательством помогать приходскому священнику в собеседованиях с раскольниками».

1893, 20 августа — Епископом Саратовским Авраамием (Летницким) назначен на священническую вакансию к Преображенскому храму с. Новоспасское Хвалынского уезда.

1893, после 27 сентября — Обвенчан с Анной Петровной Фроловой, дочерью священника с. Холстовка Хвалынского уезда.

1893, 17 октября — Рукоположен во иерея.

Служил в Преображенском храме с. Новоспасское, учительствовал в местной школе грамоты.

1899, 24 января — Награжден набедренником.

1899, 28 ноября — Перемещен к Воскресенскому храму с. Павловка Хвалынского уезда.

1900, 8 января — Законоучитель Павловского двухклассного училища Министерства народного образования.

С открытием в Павловке двухклассной церковной школы преподавал Закон Божий и в ней.

1900, 30 мая — Избран помощником благочинного 3-го окр. Хвалынского уезда.

1900, 8 июня — Утвержден в этой должности.

1903, 4 февраля — Награжден скуфьей «за ревностное служение Церкви Божией».

1904, 12 марта — Назначен настоятелем Крестовоздвиженской церкви г. Хвалынска, однако после своего прошения оставлен на прежнем месте.

К 1913, апрель — Председатель Хвалынского уездного отделения Саратовского епархиального училищного совета.

1918, 3 апреля? — Убит.

2016, 15 июля — Определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 15 июля 2016 г. внесен в поименный список Соборка новомучеников и исповедников Российских.

Строки консисторского отчета, сохранившие роспись числа богослужений, совершенных священномучеником Владимиром, свидетельствуют о его горячем усердии к совершению церковных служб. Только за 1914 год им было совершено 129 вечерен, 50 торжественных вечерен, 21 всенощное бдение, 21 повечерие, 162 утрени, 192 литургии, а также прочитано 11 акафистов. За тот же 1914 год о. Владимир произнес в храме 130 поучений и 8 внебогослужебных чтений для прихожан. Каждые три дня — проповедь, чаще чем через день — Божественная литургия. О том, что о. Владимир пользовался «особенным доверием и уважением паствы», свидетельствовал благочинный 3-го округа Хвалынского уезда священник Александр Никольский.

Ревностный служитель Церкви, настоятель Воскресенского храма села Павловки стал первомучеником из числа клириков Саратовской епархии, пострадавших от богоборцев.

В конце февраля 1918 года в Павловку прибыл отряд из 18 красногвардейцев для изъятия хлебных запасов у зажиточных павловских сельчан. Военные расположились на ночлег в павловских домах и занялись грабежами.

Возмущенные сельчане обезоружили красногвардейцев и выгнали их из села. После этого Павловка стала считаться «гнездом контрреволюции». Для наказания жителей села в Павловку был послан отряд красногвардейцев численностью около 650 человек, увеличенный затем до 800 человек. Начались репрессии. Любимый и уважаемый паствой настоятель павловского храма в глазах новых властей был явным «контрреволюционером» и «белогвардейцем».

20 сентября 1918 года на последнем заседании Поместного Собора Православной Российской Церкви секретарь Собора В. П. Шеин (будущий преподобномученик архимандрит Сергий) докладывал: «А вот еще донесение. К священнику с. Павловки Хвалынского уезда Саратовской епархии о. Владимиру Пиксанову 19 марта [по старому стилю. — Ред.] вечером заехало несколько красногвардейцев. Отец Владимир принял их радушно, напоил чаем и накормил ужином. Не знал он, что оказывает гостеприимство своим же палачам. Прибывшие, после всего этого радушного приема, взяли о. Владимира и подвергли допросу, сопровождавшемуся жестокими истязаниями так, что видевшие после труп о. Владимира и обмывавшие его свидетельствовали, что вся спина почившего представляла из себя сплошное крупно-рубленное мясо, от которого с трудом можно было отодрать белье. Допрос продолжался приблизительно с 11 часов вечера и до 3-х часов утра. К утру о. Владимир был приведен к себе в дом. Несмотря на испытываемую ужасную боль от перенесенных истязаний, он дома был по виду жизнерадостным и уговаривал жену и других семейных не беспокоится за него. “Вот, как видите, я и вернулся к вам живым и здоровым”, — были первые его слова при свидании с близкими, как только он переступил порог своего дома. Но опасность далеко еще не миновала. Часов около 10 за о. Владимиром пришел опять конвой и грубо объявил: “Поп, собирайся”. Очевидно, о цели вторичного ареста покойный догадывался и потому попросил разрешения попрощаться с женою и благословить ее, что и было ему, нехотя и с издевательствами, разрешено.

Конвоиры (двое) вывели о. Владимира за ворота и стали поджидать третьего, с приходом которого и двинулись дальше. Когда шествие поравнялось с алтарем церкви, мимо которой пришлось проходить, один из красногвардейцев выстрелил почти в упор в спину о. Владимира, убив его почти наповал. Больших трудов и унижений стоило семейным покойного испросить и вымолить разрешение предать тело о. Владимира земле по христианскому обряду. Внести же в церковь для отпевания так и не разрешили, пришлось отпевать на дому наспех, в присутствии вооруженных винтовками и плетями красногвардейцев, твердивших лишь одно: “Такой преступник не заслуживает погребения, труп его следовало бы нарубить и выбросить из гроба”. Какой же это был “преступник” можно видеть из того, что на запрос Епархиального совета о причинах расстрела о. Владимира Пикса нова Хвалынская следственная комиссия сама устыдилась гнусности содеянного ее клеветниками и, скрыв правду, ответила, что священник Пиксанов был убит “случайно во время перестрелки”».

1. Иерей Владимир Пиксанов // Православие и современность —http://eparhia-saratov.ru

2. Плякин М., священник, Теплов В. Житие священномученика Владимира Пиксанова. Саратов, 2016.