Исповедница ЕВДОКИЯ (Мартишкина Евдокия Петровна)

1880, 1 марта — Родилась в с. Гиблицы Касимовского уезда Рязанской губ. в крестьянской семье.

Проживала в родном селе. Была замужем за крестьянином Николаем Мартишкиным, вырастила пятерых детей.

1918, 10 ноября — Овдовела (мужа расстреляли за участие в крестьянском восстании).

1937, 6 ноября — Арестована как «активная церковница» и заключена в тюрьму г. Касимова. Позднее переведена в рязанскую тюрьму. Обвинялась как «активная участница контрреволюционной повстанческо-террористической организации, проводившая среди населения пораженческую агитацию».

1937, 6 декабря — Особой тройкой при УНКВД по Рязанской обл. приговорена к 10 годам ИТЛ (по ст. 58-10, 58-11).

1937 — Отбывала срок в Казахстане.

1938, 25 мая — Скончалась в заключении (?).

2000, 13 августа – 2000, 16 августа — Собор новомучеников и исповедников Российских. Первое воскресение, начиная с 25.01/7.02.

По сведениям правнучки, Евдокия Петровна не была расстреляна. Она отбыла срок в лагере и после освобождения поселилась в монашеской общине на Урале где-то в районе г. Ивделя. Дочь Евдокии Петровны Зинаида дважды ездила к ней и просила вернуться домой, но она отказалась. В записях епископа Варнавы (Беляева) приводится такое свидетельство: «К северу [от г. Ивделя] начинаются лагеря, множество… Впереди этих лагерей — страшный кордон… но его не переходят, а обходят тайными тропинками…В этих лагерях собрано так называемое тихоновское духовенство…и разные “бывшие” люди, имевшие связь с заграницей, и проч. …у каждого [из живущих там] — постель, подушка, тюфяк, одеяло, постельное белье… много они молятся, вычитывают службы и друг с другом не разговаривают. Хотя публика однородная, но боятся тайных предателей». В числе заключенных епископ Варнава называл протоиерея Савву Петруневича, проведшего в лагерях 22 года. Жизнь в этих лагерях проходила в такой изоляции, что там даже ничего не слышали о войне. Узнали о ней только тогда, когда после войны пришло пополнение в виде новых заключенных. В это время у них было особенно голодно. Среди узников были настоящие подвижники и прозорливцы. Ни писем, ни записок навещавшим их людям не передавали, человек должен был запомнить наизусть весточку для передачи домой. Всем узникам предлагалось подать заявление о том, что они признают законным главой Церкви Патриарха Алексия (Симанского) и просят Патриархию ходатайствовать о возвращении домой, но они отказывались. Можно предположить, что Евдокия Петровна Мартишкина пребывала именно в такой общине, и тогда свидетельство ее дочери представляется вполне убедительным. Дата кончины св. Евдокии, приведенная в Православной энциклопедии, взята из архивно-следственного дела (Архив УФСБ по Рязанской обл. Д. 2544. Л. 387), притом что на копии, полученной из архива, фамилия, имя и отчество осужденной закрашены чернилами. Вероятно, была допущена некая канцелярская ошибка (в следственных делах тому немало примеров).

1. Дядя Коля против... Записные книжки епископа Варнавы (Беляева). Н. Новгород, 2010. С. 311, 312.

2. Моя жизнь — Христос, и смерть — приобретение. Рязань, 2012. С. 157–160.

3. Православная энциклопедия. Т. 17. С. 123.

4. Махрова Ольга (правнучка).