ЕВФРОСИНИЯ (Беляева Елизавета Сергеевна), монахиня

1895, 10 декабря — Родилась в С.-Петербурге в дворянской семье.

1911, декабрь — Переехала с родителями в г. Ригу.

1912 — Окончила гимназию.

1915 — Окончила в Петрограде курсы сестер милосердия в Общине во имя св. Евгении.

Получила назначение в Новгородский епархиальный лазарет, действовавший под началом викария Новгородской епархии епископа Хутынского Алексия (Симанского).

1917 — Пострижена в монашество с именем Евфросиния в Кирилловском скиту близ г. Новгорода.

1920 — Арестована Новгородской ГубЧК, затем освобождена.

Начало 1920-х — Переехала в Москву, где продолжила работать по специальности.

1925 — Вышла на пенсию по инвалидности. Пела в народном церковном хоре, посещала храмы Данилова монастыря. Посылала хлеб высланному в Среднюю Азию архимандриту Поликарпу (Соловьеву).

1932, 15 апреля — Арестована и заключена в Бутырскую тюрьму. Привлечена по делу епископа Серафима (Звездинского) как «член церковно-монархической контрреволюционной организации “ИПЦ”».

1932, 16 мая — ОСО при Коллегии ОГПУ приговорена к 3 годам ссылки через ПП ОГПУ в Казахстан (по ст. 58-10, 58-11).

1932, 14 августа — Решением кассационной комиссии приговор сведен к высылке с лишением права проживания в 12 населенных пунктах СССР.

1933 — Приехала на жительство в г. Кострому.

До 1954 — Впоследствии жила в г. Казани, где работала старшей операционной медсестрой во 2-й горбольнице. Посещала церковь Ярославских чудотворцев на Арском кладбище — единственный к тому времени православный храм в городе.

1954 — Вышла на пенсию и переехала в г. Сергиев Посад (в то время Загорск). Трудилась алтарницей и ризничей Покровского храма при МДА.

1977, 10 марта — Скончалась в Сергиевом Посаде.

Матушка Евфросиния родилась в семье потомственных военных: штабс-капитана, а впоследствии генерала от артиллерии Сергея Тимофеевича Беляева и Елизаветы Николаевны — урожденной Наумовой, дочери контр-адмирала Российского флота Н. А. Наумова. С сентября 1911 по март 1914 г. генерал-майор С. Т. Беляев был командиром 29-й артиллерийской бригады, размещенной в Риге. В этот период будущая м. Евфросиния, а в то время Елизавета Беляева, познакомилась с сестрами Мансуровыми — настоятельницей Рижского Троицкого монастыря м. Сергией и ее сестрой м. Иоанной, и с тех пор между ними установилась тесная духовная связь. В июле 1915 г., с приближением фронта, часть сестер Троицкого монастыря во главе с игуменией Сергией были эвакуированы в Новгородскую губернию. В Новгород получила назначение и Елизавета Беляева, окончившая курсы сестер милосердия. Лазарет для раненых воинов, в котором она трудилась, размещался в Арсеньевском епархиальном доме под прямым попечением викария Новгородской епархии епископа Хутынского Алексия (Симанского) — будущего Патриарха. В этом лазарете Елизавета Сергеевна трудилась всю войну и некоторое время после — вероятно, до первого ареста. В начале 1920-х гг. она переехала в Москву, где жили ее родители и брат — будущий протоиерей Алексей Сергеевич Беляев, в то время иподиакон епископа Феодора (Поздеевского). По воспоминаниям родных, в 1930 г. Елизавета Сергеевна заболела пневмонией в тяжелой форме, врачи опасались за ее жизнь. К этому времени она была прихожанкой храмов Данилова монастыря, и постригал ее кто-то из даниловских — предположительно архимандрит Поликарп (Соловьев), бывший в Москве проездом между ссылками. После пострига, совершенного в храме свв. Отцов Семи Вселенских Соборов, наступило выздоровление. В протоколе допроса м. Евфросинии от 29 апреля 1932 г. указано, что постриг она приняла в 1917 г. в Кирилловском скиту близ Новгорода. Можно предположить, что тот постриг был рясофорный, а в мантию ее постригли в Даниловом монастыре. В марте 1930 г. арестовали Алексея Сергеевича Беляева — члена церковного актива Борисоглебской церкви на Поварской ул., обвинили в «контрреволюционной агитации» и выслали в Архангельскую губернию. По воспоминаниям родных, в это же время была арестована и м. Евфросиния по делу «даниловцев». По дошедшим до нас документам следствия, ее арестовали позднее — в 1932 г. и осудили якобы за участие в «церковно-монархической контрреволюционной организации “ИПЦ”», никогда не существовавшей. В Алма-Ате м. Евфросиния познакомилась с высланными туда Владимиром Николаевичем Щелкачевым, Петром Викторовичем Гнедичем (будущим протоиереем и богословом), преподобноисповедницей инокиней Параскевой (Матиешиной), Натальей Николаевной Андреевой и Марией Вениаминовной Юдиной, навещавшей в этом городе друзей. С этими людьми, близкими ей по духу, м. Евфросиния и после ссылки долгие годы поддерживала отношения.

После освобождения м. Евфросиния приехала в Кострому, где к этому времени жил ее брат, и находилась там какое-то время, затем перебралась в Казань: там признали действительным ее диплом медсестры, полученный до революции, и разрешили работать по специальности во 2-й горбольнице. На операциях м. Евфросиния помогала врачу-хирургу Серафиме Валентиновне Шиловой, которая в скором времени стала ее другом и почитала м. Евфросинию своей духовной наставницей. Впоследствии Серафима Валентиновна приняла иноческий постриг.

В Казани м. Евфросиния подружилась с матушкой Александрой Любимовой — вдовой последнего настоятеля Успенского собора в Московском Кремле.

За год до выхода на пенсию м. Евфросиния списалась с Д. А. Остаповым — личным секретарем Патриарха Алексия I, знавшего ее по Новгородскому госпиталю, и осенью 1954 г. вместе с С. В. Шиловой переехала в Сергиев Посад (в то время Загорск), где они были определены алтарницами и ризничими Покровского храма при МДА. Жили они в каморке при храме. В 1970 г., после кончины Патриарха Алексия I, их перевели в другое помещение — подобие лаврской богадельни. В 1974 г. будущий митрополит Филарет (Вахромеев) помог м. Евфросинии приобрести полдомика в Сергиевом Посаде, и подруги переселились туда. Мать Евфросиния жила там до своей кончины, до последних дней сохраняя ясность ума, мирный дух и любовь ко всем.

1. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-39811. Т. 1. Л. 13–13 а; Т. 2. Л. 121; Т. 3. Л. 237, 245.

2. Беляев Сергей Алексеевич (племянник).

3. Священник Александр Щелкачев.