Священномученик ЗАХАРИЯ (Лобов Захар Петрович), архиепископ
1865, 23 марта — родился в слоб. Петровка Павловского уезда Воронежской губ. в семье коллежского регистратора.
Окончил Павловское духовное училище.
1882 — окончил 2-е Тамбовское духовное училище и поступил в Тамбовскую духовную семинарию, где проучился 4 года.
1888 — окончил Донскую духовную семинарию.
1888, 13 ноября — рукоположен во иерея архиепископом Донским и Новочеркасским Макарием (Миролюбовым) к Архангельскому храму слоб. Нагольная Голодаевка (ныне с. Первомайское Кашарского р-на Ростовской обл.).
1890, 14 февраля — перемещен к Рождественскому храму хутора Ажинов (ныне Багаевский р-н Ростовской обл.).
1890, 23 марта — перемещен к Петропавловскому храму г. Александровск-Грушевский (ныне г. Шахты Ростовской обл.).
1890–1894 — законоучитель городских одноклассных мужских школ.
1892 — награжден набедренником.
1894–1900 — законоучитель городских одноклассных женских школ.
1895–1900 — духовный следователь Александровского благочиния.
1896–1900 — заведовал школой грамотности Азовской компании.
1897 — награжден скуфьей.
1900, 16 мая — перемещен к Михайло-Архангельскому храму г. Новочеркасска.
Заведовал Михайловской женской школой.
1900, 3 декабря — перемещен к Троицкому храму г. Новочеркасска.
Преподавал Закон Божий в Новочеркасской военно-фельдшерской школе и коммерческом училище.
1901 — награжден камилавкой. Сверхштатный член Донской духовной консистории по определению Святейшего Синода. Делопроизводитель Донского епархиального совета.
1903, 25 июля — ключарь Вознесенского кафедрального собора г. Новочеркасска.
1903 — штатный член Донской духовной консистории.
Один из ближайших сотрудников архиепископа Донского Афанасия (Пархомовича).
1904 — награжден наперсным крестом.
1905 — член Донского епархиального противостарообрядческого и противосектантского миссионерского комитета.
1906, 11 мая — возведен в сан протоиерея.
1906 — член Донского епархиального училищного совета.
Законоучитель частного коммерческого училища и Новочеркасской военно-фельдшерской школы.
1910 — казначей Донского Аксайско-Богородицкого братства.
Член строительной комиссии, член Донского епархиального училищного совета.
1915 — организовал при Новочеркасском кафедральном соборе миссионерский кружок «Ревнителей веры и благочестия», избран его председателем.
1917 — овдовел.
1921, 28 марта — перемещен к Скорбященской церкви Новочеркасского подворья Ефремовского женского монастыря.
1923, 5 октября — хиротонисан во епископа Нижнечирского, викария Донской епархии. Хиротонию в г. Новочеркасске совершили митрополит Донской Митрофан (Симашкевич) и прибывший из Москвы епископ Черноморский Иннокентий (Летяев).
1923, 14 октября — епископ Аксайский, викарий Донской епархии.
В. у. Нижнечирской епархией, в. у. Донской епархией (в отсутствие правящего архиерея).
Вместе с митрополитом Донским и Новочеркасским Митрофаном (Симашкевичем) организовал сопротивление обновленцам в епархии.
1923, 11 октября – 1923, 10 декабря — находился под арестом (по иным сведениям, под подпиской о невыезде).
Обвинен в «дискредитации советской власти» и «использовании религиозных предрассудков масс с целью возбуждения сопротивления законам и постановлениям». Виновным себя не признал. Подтвердил, что признает главой Церкви Патриарха Тихона, а обновленческий «поместный собор» считает неканоничным.
1924, 28 февраля — вызван повесткой в ПП ОГПУ в г. Ростове-на-Дону и арестован.
Был арестован по доносу обновленческого «архиепископа Донского» Мелхиседека как «нелегальный правитель епархии» (к этому времени большинство приходов Донской епархии вернулись в Патриаршую Церковь). Обвинен в «распространении контрреволюционных воззваний, антисоветской агитации путем проповедей».
Содержался в ростовской тюрьме, затем в Бутырской тюрьме в Москве.
1924, 26 сентября — осужден ОСО при Коллегии ОГПУ (по ст. 58-10). Приговорен к 2 годам концлагеря.
1924 – 1926, ноябрь — находился в Соловецком лагере особого назначения, где запомнился соузникам как строгий постник и молитвенник.
1926, июль — участвовал в составлении «Соловецкого послания» православных епископов.
1926, 3 сентября — постановлением ОСО при Коллегии ОГПУ определен к высылке на 3 года в Марийскую АО после отбытия срока заключения в лагере.
1927–1928 — находился на поселении в г. Краснококшайске (ныне г. Йошкар-Ола).
Ознакомившись с Декларацией митрополита Сергия (Страгородского), заявил, что «все канонично и разумно в действиях митрополита Сергия и его Синода и все направляется на пользу Церкви».
1928, 27 января — досрочно освобожден с разрешением свободного проживания по СССР.
1928, 21 февраля — выехал из г. Краснококшайска на жительство в г. Тверь.
Назначен епископом Новоторжским, викарием Тверской епархии.
1928, 24 апреля — епископ Бежецкий, викарий Тверской епархии.
1929, 24 апреля — возведен в сан архиепископа с назначением на Воронежскую кафедру. Архиепископ Воронежский и Задонский.
1929, 7 мая — прибыл в г. Воронеж.
Служил в Троицком Смоленском кафедральном соборе г. Воронежа.
1930, июнь — организовал в г. Воронеже свечной завод, через полгода закрытый из-за непомерных государственных налогов.
1931, 30 сентября — вызван на зимнюю сессию Временного Священного Синода при митрополите Сергии (Страгородском).
1932, 14 апреля — уволен от присутствия в Синоде.
1932, 19 апреля — награжден правом ношения креста на клобуке.
Возвратился в г. Воронеж.
1935, 23 мая — арестован и заключен в воронежскую тюрьму.
Обвинен в «контрреволюционной агитации с использованием религиозных предрассудков масс, в отрицательном отношении к советской власти»; виновным себя не признал.
1935, 10 сентября — осужден спецколлегией Воронежского облсуда (по ст. 58-10 ч. 1). Приговорен к 5 годам заключения, а также к денежному штрафу в размере 25 тыс. рублей якобы за неполную выплату налогов за свечной завод.
В погашение штрафа было решено обратить изъятые у владыки при обыске предметы архипастырского облачения, митру, панагию, церковные деньги и иконы в дорогих окладах.
1935, ноябрь — заключен в Соловецкий лагерь особого назначения.
1935, 12 ноября — освобожден митрополитом Сергием (Страгородским) от управления Воронежской епархией.
1936, январь — переведен в тюрьму г. Мичуринска.
1936, 8 февраля — прибыл в Карлаг с мичуринским этапом.
Определен в Чурбай-Нуринское отделение Карлага (пос. Чурбай-Нура, ныне г. Абай Абайского р-на Карагандинской обл.). По старости и болезни выходить на общие работы не мог и был дневальным по бараку.
1937, 14 сентября — приговорен к расстрелу тройкой при УНКВД по Карагандинской обл.
1937, 21 сентября — расстрелян в лагере вместе со священномучеником Иосифом Архаровым.
Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 г. причислен к лику святых.
С началом обновленческого раскола протоиерей Захария Лобов стал непоколебимо противостоять ему в Донской епархии. В 1923 г. прихожане Троицкой церкви Новочеркасска, свидетельствуя свое желание оставаться в юрисдикции Патриарха Тихона, просили Патриарха о епископской хиротонии протоиерея Захарии Лобова. Эта просьба была уважена. Служение в Донской епархии епископа Захарии как православного иерарха патриаршего поставления было нелегальным. Вместе с нелегально действующим митрополитом Донским и Новочеркасским Митрофаном (Симашкевичем) святитель Захария организовал в епархии сопротивление обновленцам. Иерархи рукополагали православных священников по всей епархии. Им содействовал простой церковный народ, требующий от власти допускать православных священников на свои приходы. При народной поддержке и любви епископ Захария служил в храмах Новочеркасска, вел тайную переписку со священниками из разных округов Донской и Ростовской епархий, Украины, в том числе со своим духовным отцом —подвижником благочестия о. Иоанном Домовским, служившим в Александро-Невском соборе г. Нахичевани-на-Дону. В письмах святитель Захария сообщает, что по милости Божией с большой радостью совершает богослужения при огромном стечении народа, однако не знает, долго ли он еще сможет находиться на свободе и осуществлять свое служение. Осознавая опасность своего положения и служения, своему духовному отцу он писал: «О своей радости и духовном утешении в Литургийных молитвах не могу Вам и передать. Только и восклицаю: Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Не знаю, долго ли Господь продлит свою милость на мне грешном…»
Вскоре все церкви Новочеркасска объединились вокруг святителя Захарии, а через год его епископской службы на съезде духовенства и мирян Донской епархии было принято решение всей епархией перейти в юрисдикцию Патриарха Тихона, покончив с обновленчеством. Это решение осуществило большинство приходов.
Деятельность святителя Захарии, несмотря на то что она была чисто церковной, квалифицировалась органами ГПУ как «участие в контрреволюционной тихоновской группировке». «Лобов — злейший враг советской власти», — считали в ГПУ.
В период служения архиепископом Воронежским святитель Захария боролся с закрытием храмов, ему удалось отстоять несколько действующих церквей. Формальным поводом к новому аресту послужили слова проповеди о том, что над Русским Православием поднят меч, что было квалифицировано как антисоветская пропаганда.
В период своего последнего заключения в Карлаге от невыносимых тягот и лишений святитель Захария тяжело заболел и ослеп. В лагере подпал под новое следствие: обвинялся в «контрреволюционной террористической агитации среди заключенных, дискредитации вождей партии и правительства, нелегальной переписке с духовенством Воронежской обл.», а также в организации группового празднования Пасхи. На допросе не отрицал, что получил от воронежского духовенства письма и деньги, но не назвал никаких имен. Показал, что встречал Пасху сам, пел «Христос Воскресе» без облачения. Относительно «контрреволюционной агитации» признал свою «вину», поскольку в частной беседе доказывал заключенным, что существует Бог.
1. Акты. С. 568, 702, 862, 972.
2. Архив УФСБ РФ по Ростовской обл. Д. П-15250.
3. Архив Центра правовой статистики и информации при обл. прокуратуре г. Караганды. Д. 2187.
4. ГА Ростовской обл. Ф. 226 (Донская духовная консистория).
5. ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263. Л. 80.
6. Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия... Кн. 1. С. 222; Кн. 4. С. 200; Кн. 7. С. 308.
7. Лобов О. Святая правда архиепископа Захария // Новочеркасские ведомости. 1994. 28 января.
8. Мануил (Лемешевский), митрополит. Русские православные иерархи. Т. 3. С. 167.
9. Польский М., протопресвитер. Новые мученики Российские. Т. 1. С. 168.
10. Православная энциклопедия. Т. 19. С. 690.
11. Чибисова С. П. История Донской (Ростовской-на-Дону) епархии в биографиях архипастырей. Ростов-на-Дону, 2006. С. 155–158.
12. Бирюкова Юлия Александровна.